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悟道法师-《五戒相经笺要》第

悟道法师:《五戒相经笺要》第八讲 片头字幕:[言持戒,且先守佛两句略戒,曰:诸恶莫作,众善奉行。此两句包罗一切戒法,了无有遗。此系如来戒经中语,文昌帝君引而用之《阴骘文》...
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悟殷法师:读《大毗婆沙论》札

悟殷法师:读《大毗婆沙论》札记 论师的圣果观(四)读《大毗婆沙论》札记 论师的圣果观(四)释悟殷伍、经部师之预流果无退,阿罗汉亦无退 经部师之前身,是有部持经譬喻师,于西元二...
悟殷法师:读《大毗婆沙论》札

悟澹法师:般若心经的人生观

悟澹法师:般若心经的人生观 般若心经的人生观 佛教的宇宙观,通常分为二大别,即是自然界与生物界。前者为生物世界依往,如同容器,故名为器世界;后者称为有情世界。前章对自然界...
悟澹法师:般若心经的人生观

悟道法师-《五戒相经笺要》第

悟道法师:《五戒相经笺要》第七讲 《五戒相经笺要》 (第七讲 悟道法师) 片头字幕:[言持戒,且先守佛两句略戒,曰:诸恶莫作,众善奉行。此两句包罗一切戒法,了无有遗。此系如来戒经...
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悟殷法师:读《大毗婆沙论》札

悟殷法师:读《大毗婆沙论》札记 论师的圣果观(二)参、预流者有退、无退 接下来要探讨的是:证果的圣者既已断除的烦恼杂染,是否仍会现起而退失道果?部派佛教中,有三种说法:一...
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悟道法师-《五戒相经笺要》第

悟道法师:《五戒相经笺要》第六讲 片头字幕:[言持戒,且先守佛两句略戒,曰:诸恶莫作,众善奉行。此两句包罗一切戒法,了无有遗。此系如来戒经中语,文昌帝君引而用之《阴骘文》...
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悟行法师:修学六和敬四众同修

悟行法师:修学六和敬四众同修分享—随师行 行和敬 修学六和敬四众同修分享—随师行 行和敬 悟行法师主讲 (共一集) 2010/7/25 香港佛陀教育协会 档名:52-461-0001 今天才可以跟大家相聚...
悟行法师:修学六和敬四众同修

悟殷法师:读《大毗婆沙论》札

悟殷法师:读《大毗婆沙论》札记 论师的业力观(下)释悟殷陆、心力与身行一、中有业可转与本有业可转 有关譬喻师主张“一切业皆可转故,乃至五无间业亦可令转”的思想,《大毗婆沙...
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悟显法师:梵网经菩萨戒四十八

悟显法师:梵网经菩萨戒四十八轻戒,末後結偈 后面有一首偈颂很重要: 明人忍慧强 能持如是法 未成佛道间 安获五种利 一者十方佛 愍念常守护 二者命终时 正见心欢喜 三者生生处 为诸菩...
悟显法师:梵网经菩萨戒四十八

悟殷法师:读《大毗婆沙论》札

悟殷法师:读《大毗婆沙论》札记 论师的佛陀观(三)一、转*轮 据《异部宗轮论》记载,大众部等主张:“诸如来语皆转*轮”,而有部则主张“八支圣道是正*轮”19。 关于*轮的问题,《大...
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