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惟因法师：惟因老和尚文集《六
惟因法师：惟因老和尚文集《六祖坛经》讲义（21） 禅者智隍，初参五祖，自谓已得正受，庵居长坐，积二十年。师弟子玄策，游方至河朔，闻隍之名，造庵问云：“汝在此作什么？”隍曰... 
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惟因法师：惟因老和尚文集《六
惟因法师：惟因老和尚文集《六祖坛经》讲义（10）“善知识！智慧观照，内外明彻，识自本心。若识本心，即本解脱。若得解脱，即是般若三昧，自在解脱，名无念行。若百物不思，当令念...
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惊人证据揭示轮回存在
惊人证据揭示轮回存在轮回，是典型的东方文化。对西方人来说普遍对轮回知之甚少，然而在西方世界却有很多证据支持轮回之说，这些证据比东方人感知到的更加繁多而深刻。在西方，也许...
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惟因法师：惟因老和尚文集《六
惟因法师：惟因老和尚文集《六祖坛经》讲义（18） 机缘品第七释品题：这一品是记述六祖大师得法以后，在曹溪宏化时，诸方学者前来请教。所有师资默契得法的大好机缘，也就是大师座...
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惟因法师：惟因老和尚文集《六
惟因法师：惟因老和尚文集《六祖坛经》讲义（4）“汝等各去自看智慧，取自本心般若之性，各作一偈，来呈吾看。若悟大意，付汝衣法，为第六代祖。火急速去，不得迟滞，思量即不中用...
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惟觉法师：一百年度夏季学界精
惟觉法师：一百年度夏季学界精进禅七开示禅七，就是在七天当中调和我们的身心。一个是身，一个是心，要把身心调和。调和了以后，要放下；放下了以后，我们这念心才会自在，再慢慢地...
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惟觉法师：万法归宗
惟觉法师：万法归宗(一) 禅七过得非常快，明天就解七了。检讨一下，在这个禅七当中，有没有坐到一支好香？心是不是提得起又放得下，放得下又提得起？是不是静也静得，动也动得？打坐...
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惟传法师：金刚经深义(禅修版
惟传法师：金刚经深义(禅修版) 3 金刚经深义(禅修版)(3) 空海(惟传法师) 然而，不管你再怎么会蹦、会跳，却很少清楚觉察走路的步伐，觉醒过来的一个很重要步骤，就是清醒明觉的活在当下...
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惟海法师：佛教心理学鸟瞰
惟海法师：佛教心理学鸟瞰(下面片断是对惟海比丘五蕴心理学的节录) “佛家心理学，从知识智慧、体验精神两个侧面，以无明缘起和爱贪缘起为根源，建立价值心理学和批判的人生观，并进...
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您对佛教误解有多深？
您对佛教误解有多深？ 现在在中国谈起佛教，常常会受到别样的眼光。反应常常会是“那是迷信”、“太消极”，“太保守”.把佛教作为智慧之学，最起码作为哲学思想来看的，真是少得可...