冯冯：天眼通的烦恼
发布时间：2024-04-13 03:34:08作者：阿弥陀经全文网
为了求证佛经所讲的六神通，几年来连续举行数百次实验，研究天眼通、天耳通、他心通等基本初级的所谓「神通」—其实都只不过是精神潜能—当今西方国家着名大学都设有「超常心理学」( para-psychology )系( super-natural phenomenum研究超自然现象)，研究项目之中也包括有所谓超能心灵力量(psychic power)，天眼通(clairvoyance)…希望从科学方式研究找到释放人类潜能的方法。英、美、加、法各国固然是普遍研究，苏联这方面的研究成就更是独步全球(详见美国出版的名着「苏联的心灵超能研究成就」(Russia s Psychic Research》，捷克也急起直追。中国大陆的科学界及社会人士也越来越注意找寻及研究奇能神童(一九八四年—一月号美国科幻月刊ONNI封面专文「中国的异能神童们」(China’sPsychic Children)。
那么多的各国科学家与研究者，都以客观的态度来研究如何释放精神潜能，以发挥体能动力。这些研究者包括医学家、物理学家、精神学家、病理学家、化学家、神学家、太空物理学家、核子科学家、哲学家…还有数不清的专业技术人才。他们都认为人类具有尚未释放出来的巨大潜能，他们都为发掘这种丰富资源而努力。可是，有些人，竟然武断指责「天眼通」之类一律是「迷信」!到底下过多少工夫研究呢?就那么武断!有没有亲自参加过研究?有没有足够的证据可以推翻各国学者的实验成就呢?未免太不够客观了罢?
「天眼通」并非什么了不起的神通，这只不过是人类精神潜能之一。「心力移物」也只是人类精神潜能的一种，可说是人人都具有的。不过，大多数人都不注意到自己具有这些潜能。就等于家裡院子本有地下水，自己不去开井汲取，也不知自己家有地下水，自己矇昧无明，反而诟毁他人家有井水。这种人不妨平心静气，修修静，自己去发掘自己的潜能吧!
发掘自己的潜能，说难不难，说易也不易，放得下名利、七情六欲，受得清苦，专心修静，心念不乱，潜能自然涌出。学佛、学禅是最佳的一种修静入定的方法之一，也有人光念耶稣基督亦可获得灵光迸现，启发潜能，道教也有不少修道人修成神游太虚及天眼、天耳均通，伊斯兰教也有灵通之人，可见条条大路通罗马，只怕不专心!
如果一天到晚只顾拼命计算别人，拼命挖空心思求名、求利，又拼命享乐，醇酒美色，纵欲无度，颐指气使，暴躁不安，心怎么静得下来?精神潜能都被这些物欲、七情六欲「色蕴」等等矇盖了(佛学大家查良镛先生，即武侠小说名家金庸着作「谈色蕴」，对于色蕴分析得最深入精微，读者不妨研读)!
甚至于上述的各国研究者之中，许多不假宗教途径，只是从科学入手，专注心念，也可获得静定，迸发潜能，程度各别。可见天下无难事，只怕有心人;自己不肯去研究，自己的知识太局限于落伍的教科书观念，更自己禁锢自己的心灵思想，这是可怜而又可悲的固执和自我!以井蛙之见而抨击他人的研究，可怜复可笑!
天眼通之类，并非神通，只是潜能：亦非限于学佛的人才可修到;根本人人都有，人人都可自我发掘出来使用。你口袋里本来有钱，不愿掏出来用，硬指别人的钞票是假的!合理吗?
我是个学佛人，自然走的是佛教的修行路，从上述各段，应可表明我的客观无我，我并未自夸修成如何了不起的天眼通，亦未说只有佛教才有天眼通，亦未说佛教超过别人。我是学佛的人，自然讲的是佛教的方法;并无硬说佛教超越一切，学佛首先要学谦虚无我，若一味本位主义，目空一切，就已不是学佛人了!如果有人看我在各刊物发表的拙文，不妨细看我有无把佛教说成「天下独尊」，看文章要费点工夫，别「猪八戒吃人参
果」，也别断章取义!
总之，天眼通及其他潜能人人都具有，什么途径都可修得，问题是看你肯不肯去发掘你自己的潜能发挥，各人随缘，你缘在佛教，或缘在道教，或缘在天主教，或缘在科学，都可发挥潜能，程度各异亦不代表各种途径的轩轾高低。在我本人，自然感到佛教禅法是最适合我的最便捷途径，如此而已。
本来，学禅的目的并不是追求天眼通之类的「神通」，这些都是学佛境界之中较低的境界而已，不值得夸张渲染。我在多篇拙文都谈到天眼通实验，也只为了证明禅定可获得释放潜能这一面而已，从释放潜能再进一步学习深禅，该是一步有趣味的踏脚石。
说起天眼通人人有，谅你亦闻及世界上很多人有天眼，例如，举世皆知，已故的美国心灵学家兼医生凯斯( Edgar Cayce)在入定中为千里以外的病人诊症，他能千里透视病人的身体。上海有一个小孩，被医院的医生请去透视病人体内病情，他能看见人体内部，香港有一位中医也能隔牆透视人体…佛经内亦常提及有人能透视人体内脏，可见我并非唯一的「X光天眼人」—香港及东南亚、美、加的一些见过我的人称代此名，又有人称我为「三隻眼」，这都是过誉的，我可悄悄地告诉你我的秘密—我不是二郎神杨戳，我可没有「三隻眼」，也没有「X光眼」，仅仅是在我心静时约略可透视人体内脏，也不清晰，并没什么了不起，平凡得很，我必须闭上眼睛才看得见，否则，你就是来到我眼前，我若不戴眼镜，可能连你是谁都看不清，千万别以为我真有X光眼，一天到晚开着。
小时候，从幼稚园开始，「画公仔」就把人儿、猫儿、狗仔、兔子，什么都画成骨头，老师总是说..「这孩子神经有问题!怎么都画成骨头呢?」可不是，什么都画成吃光了肉的骨头。问我，我说：「看见是这样子嘛。」我一直以为人人都如此，后来才知道并不是人人如此看透人家的内脏骨头。没有什么办法可阻止，真是烦死了，什么都是丑陋可怕的，世上没有一个人、一隻小狗是可爱的，因为在我的眼中全都是骨头，连自己看自己的手脚也只有骨头。一切都不可爱，所以我时常忧鬱，常感孤独，常常哭泣，太不快乐了。
后来渐渐年长，才逐渐消失那可怕的X光透视形象的烦扰。大概从十多岁到二十岁那一段时间，是最快乐的，因为不再看见什么生物都是骨头，也能像任何人一样欣赏世界万物的皮相之美了。可有一样—到交女朋友麻烦就来了，看见的全是红粉骷髅，倒尽胃口!至今仍是如此，造成对于性的反胃。管她是什么世界着名尤物，第一美人，看了都是「行尸走骨」，管他什么魁梧英俊美男子，看见也只是活动骷髅，你说烦不烦?经常做呕!看见自己也做呕!
学佛以后渐能控制，总算恢复较为正常的观察，对于一般人或物，也可不必凡见人就害怕了。习静以后，恢复天眼通，对于遥远的人或事，有时也能看见一点，但都不是很完整的昼面。现阶段是张眼不会再见到X光形象了，只有合眼才见。而且我有了新的妙方，就是大发脾气，可以使天眼景象一切都消失，恢复平常的凡眼，免得烦恼。近来我脾气特别坏，大家都说我是修行越修越倒回去了，可不知我有时真烦，老见到不该看透的东西，又听到什么人在背后说我坏话，又知道人家心裡想什么，可不是烦死了?这样的天眼、天耳可不也是走火入魔么
我不认为自己已进入了什么禅境，还早呢!一点点皮毛天眼之类算什么?又不能解除烦恼，好处在哪裡?不过，天眼之类，是学禅必经的一个初级阶段，也只好认了吧!没有什么可羡的，也没有什么可骂的。
至于世俗的烦恼，当然仍是有的，再不贪名图利，也还愁衣忧食呢!是要吃饭、要住、要穿的血肉之躯，哪能做到仙佛一般无漏?生、老、病、死的苦恼，人人都不能免。刚以为有一点点天眼通的小伎俩就是修成了道，就是修成了大罗金仙，证了阿罗汉果也还有无数的劫难啊!修行只不过是尽量减少烦恼苦痛而已。
当前我最大的苦恼，倒也还不是名利欲望之类的，可说是大部分的世俗苦恼来自外界。这两、三年来，自从公开了实睑天眼通的实录之后，惹得不少麻烦，添了不少是非。无论怎样地保密，电话换了多少次号码，每天总也有二、三十次的铃响，从大清早到深夜几乎没停过，从加拿大、美国、香港、台湾、广州、上海、北京、澳洲、东南亚、英国…各处都有人打电话来要求我运天眼为之服务。每天也至少有二十多封的来信，从四方八面寄来，有些附了照片，有些只写化名。问财卜运气的，问婚姻的，问前程的，问风水的，问先人的，找失踪人口的，求诊病的，叫救命的，问爱情的，问子女的，向我借钱的(以为我已发了天眼财)…洋洋大观，无奇不有。都以为我是未卜先知的活神仙了，我只好拆了电话，只好放空气说「要收钱」的——这一着管用，现在才少些人来找了。
就算是真有本事，又怎能应付得了那么多人?有一阵子，真闹得寝食不安，刚合眼，又有长途越洋电话来了，刚扒一口饭，又有人上门来了。看看书房堆着的几大箱来函，不知怎么办才好，不回呢，对不起人家，回么，哪来的时间?自己「爬格子」所得的几元稿费还不够买邮票啊!怎么跟这些人说我只不过尚在实验、学习阶段，没有啥真本事，人家也不信。当然，得不到我回覆的人，免不了就会埋怨我，骂我架子大，见不到的人，得不到我的服务，都要臭骂我了，别以为我这都是「其词若有憾然，其实乃深喜之。」这些烦恼不折不扣的是烦恼。
也还有那些怀疑者的挑战，也还有那些否定者的攻讦，更别说有本事的心灵家什么的来要求较量，炼成什么功的人要求比画，电视要求我上台亮相，接受正反两派的质疑考问，就是佛教圈内，也有不少人勐烈抨击我的言论…总之，我变成了过街老鼠，人人喊打。
我倒也不慌，我捱惯骂的，从二十几年前我的第一部长篇小说「微曦」出版问世，就一直被台湾的文艺界抨击得体无完肤，然后又被大陆骂为「大毒草」，转为写佛教文章及杂文，又招尽了骂，大概我是好欺负的，也可见做一个文人的苦恼一斑。写不出名，没人要稿子，稍有小小一些知名度，就人人喊杀戒打。一个穷作者，卖文卖得几文呢?哪里就名利双收了?写写什么，也只不过供人消遣罢了，何必那么认真?何必赶尽杀绝?谁又能把全世界都吞下肚皮去?
有人说我是真天眼通，有人说我是假，我也没有辩白的必要。反正这些事信不信由你。你就当我是写了骗稿费的便是，有缘千里能相会，无缘对面不相识。
一九八三年十二月中旬，某位老法师应我邀，从美国来加，在舍下住了一天，我陪他及两位美国比丘弟子勘察救世军求售的教堂(后来购成，成为今日的某佛寺)，一位J太太在她家设素席招待三位法师，我奉陪，饭后小坐，忽有一位女宾带着男女青年各一，不速而至，要求我运天眼为之服务看看。
在座的老法师向来都骂我是「着了魔」的，也时常骂我是「假」的(这天也不例外)。来人的请求令我很尴尬，因为老和尚常骂我「妄语」，而且他常说病都是孽造的，不可以医治。
来宾自我介绍，原来是女画家L女士，是我久仰的，她说要我为她的儿媳妇看一看老母亲在北京的情况。这三人是我从未见过面的，也没说半句老太太在北京有什么事。我在礼貌上先徵求老和尚的同意，我知道他是不准人讲神通的，也不准看病。
「都是假的!」老和尚勉强说道：「你要看就看吧!我不管!」
我闭上眼睛，很快看见北京一座医院内，一位老太太躺在病床上的情形，我说：「这位老太太是患了中风脑充血，已经半身痲痺了，人事也不怎样清醒了，恐怕是太迟了。」
我描述所见老太太的形状详情，然后我张眼，而那位青年女子早已泣不可抑，泪流满面了。原来她是L女士的儿媳，她说：「你说的完全准确。」又问我有什么方法挽救。我尽所知的医药常识，讲些给她参考。
座中十多二十人无不默然，老和尚绷着脸也不讲话。在这位僧人来看，无疑我此举又是妄语，又是邪了。可是，在人情上，我怎能不帮助那位女子?我是真妄语，是假是邪?又有什么关係呢?
后来过了几个月，L女士陪同她的丈夫W来访我，原来是我从十多岁就已久仰的一位大作家，这一见面可真欢喜，他的来访令我受宠苦惊。自然，也免不了得应付她先生的考试一番，我闭目替她先生观察体内，说出情形，大概没什么大错误吧?后来，她先生说「我现在相信你是真的有透视人体的能力了。」
因着天眼通而认识了不少中西学者、科学研究者、名作家、名人。大家认真地研讨，这倒是可堪回忆的喜悦经验，认识了L女士的先生，是其中之一。甚至于L女士最初打电话来找「冯冯小姐」那一段过节，也都成为彼此每次会面的笑谈轶事了。
「冯冯小姐在家吗?」L女士那时候打电话来说。
而前几天又有电话来，一个年轻的女子说：「喂!这是台北长途电话，是温哥华吗?找冯冯小姐听电话!」
您看，多要命!
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摘自：《生死书》
