四字六字，哪个是念佛正解？

念佛同修中，居然就为了念“南无阿弥陀佛”还是“阿弥陀佛”，为了念六个字和四个字的问题，开始展开一番大讨论。说讨论比较客气，其实呢，就是争论。念六个字的，有六个字的依据；念四个字的，有四个字的依据。把历代祖宗都搬出来，翻箱倒柜，能找的资料都找出来。

为了证明自己的依据是对的，大家都不念佛了，四个的字也不念了，六个字也不念了。各位，很可爱吧！你看，众生很可爱吧！本来这就够方便了，四个字六个字，你随意念都可以。都说这么明白了，那为什么有修行人提倡六个字，有修行人提倡四个字呢

对众生来讲，你随欢喜，你觉得怎么方便，你就怎么念。有人觉得，念六个字比较恭敬，好，你好好去恭敬地念。有人就说，念四个字更专心，真正的恭敬就是专心念，才叫真恭敬。没错，你说得很好，你就专心念。

那不对了，到底四个字还是六个字？六个字的六个字去念，四个字的四个字去念，不要吵架，各念各的。难道因此还要阿弥陀佛现个身：你念六个字对了，你念四个字不对！还要这样啊？这个法最为方便，什么意思啊？就是大家都不要去过多过于复杂地理解，但持佛名就可以了。

四字六字，随心，大声小声，不管。佛不管，不过可能会有别人管。比如说，你在家里，如果大声念，他不念佛，他不信佛，他就会管你：干吗念这么大声？吵死人了！那你就要小声一点。在不影响别人生活的情况下，自愿。大声，小声，快念，慢念，念多，念少，没有任何限制。所以这个法，至简单，至容易，人性化操作；轻松，方便，一键启动；出声念，默念，都可以。

视频片段选自《阿弥陀经佛说了什么》第2集