寂静法师：收起小聪明，才能做有大智慧的人

什么是智慧?什么是聪明?天上的智慧掉在地上就是聪明，孩子一生下来就是天才，通过小学、中学、大学的培训，把天才变成人才。所以智慧是天生的，不是学来的，而聪明是可以学到的。

在佛法里讲到，每个人的智慧都跟佛是一样大的。为什么今天不可思议的智慧没有展现出来呢?因为我们没有启发它，反而用各种各样的方法把它覆盖了。比如，我们被灌输了一些自私、一些贪婪，这些引导不是打开智慧，而是覆盖智慧。

我自己体会到，透过现象看本质的能力就是智慧，把一件事物看的非常清楚就是聪明。换句话说，聪明是看清别人看见的，智慧是看见别人看不见的。《般若波罗蜜多心经》里说道，“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空……”般若指的就是智慧，波罗蜜多就是让我们解脱，合在一起就是智慧让我们解脱，智慧让我们成功。

在佛法看来，人生的一切成就，都从般若里来。般若是一种超越的智慧，不是普通的智慧，它可以照见。比如，我们与一个人结怨了，我们知道这个人回家都在骂我们，这就是照见。用智慧判断事物就是照见，用眼睛看待事物叫看见。比如，马云说未来电商会兴盛，这是照见;比尔盖茨预测未来电脑会个人化，这是照见。

那智慧是怎么产生的呢?其实万事万物都在向我们展示智慧，只是我们看不到而已。比如，我们在现实生活中就可以看到成功有四个步骤，怎么看到的呢?我们看一辆车，从起点到终点，其中有四个步骤。

第一个要有目标，从一个地方到另一个地方，这就叫目标;第二个要有路线，我们不能乱走，否则是走不到的;第三个要有动力，我们需要交通工具，如果是走路的话也需要体力;第四个要有时间，从此点到达彼点需要时间，不可能立刻就到。成功也是同样的道理，需要这四个元素：目标、路线、动力、时间。

这个并不是我说的，而是事实本身所说的。释迦牟尼佛在讲法的时候说，他所说的法，不是他说的，是万物所说的法。比如，一个小孩子要把手向开水里伸，我说不行，开水会烫手。小孩回家和妈妈说，寂静法师说开水会烫手，但这不是我说的，就算我不说，开水还是会烫手。

所以，一切圣贤所说的东西，不是他们创造的，他们只是把已经存在的规律与真相解释出来，让我们少受一点苦。所以，智慧就在万事万物中间，就在我们的生命中。

曾经在南山寺，有一位母亲和我说，寂静法师你能给我一点智慧吗?我回答说，对不起，我能给你帮助，能给你钱，但唯有智慧给不了。我们无法给别人智慧，因为智慧是我们自己的，我们最多可以启发别人的智慧。比如大家都是蜡烛，我可以做火柴，或者是一根燃烧的蜡烛，跟大家碰一下，大家就都亮了。

我们每个人都是蜡烛，只不过没有人点亮我们。现在这个世界上很多人都在做一件工作，就是把蜡烛从细变粗，但就是没有点亮蜡烛。无论蜡烛有多粗，它依然是黑暗的。我们人生的所有努力，都好像是在累积蜡烛的大小，比如我们的金钱、学问、文凭、地位，这些都是在让蜡烛不断变粗，却没有点燃蜡烛。

但是如果我们的生命不被点亮，我们依旧活在黑暗中，黑暗就是烦恼，黑暗就是灾难，看不到希望，也没有喜悦

。在这种情况下怎么办呢?我们需要用已经点燃的蜡烛来碰一下没点燃的蜡烛，也就是说需要有智慧的人来启发我们的智慧。

万事万物都是一个望远镜，我们过去的思维就是带着孩子研究这个望远镜，而没有把望远镜放在眼睛前面看一看远方。智慧并不需要研究望远镜，只需要用望远镜看到未来，看到我们生命的前途。现在我们就用一个花做引子，它就像望远镜一样。

这个是源于拈花微笑的典故。有一次大梵天王在灵鹫山上请佛祖释迦牟尼说法。大梵天王率众人把一朵金婆罗花献给佛祖，佛祖拈起一朵金婆罗花，却一句话也不说，在座的唯有摩诃迦叶破颜轻轻一笑。这个故事的意思非常深奥，但有一点可以肯定，就是释迦牟尼佛通过花来表达他的心，而他的弟子迦叶领悟到了。我们今天就仿照佛祖，看看透过这朵花，大家能看见什么?

学员1：我看见了水、土壤、阳光都在无条件的滋润它;

学员2：我看到了宇宙的能量，因为它头定上有一股香气，这是宇宙的能量，是大自然的能量;

学员3：我看到了大自然的神奇;

学员4：我看到这朵花在生长的地方，那里的人应该是对水源是有一定的保护的，不然它不会这么的美丽;

学员5：通过这朵花的美丽看到了人们愉快的心情;

学员6：通过这朵花，我看到了一个世界，然后每一个花瓣就是一个国家，一个花瓣掉光了，说明一个国家就要灭亡;

学员7：我看到了当它还在发芽的时就有雄心壮志;

学员8：每一朵花都是一个轮回的过程，就像我们每一个人一样;

学员9：这朵花就像你说的那些蜡烛一样;

学员10：我看到这朵花点燃了很多人的智慧……

拈花微笑给我们带来了很多智慧。我们过去看到一朵花，可能就这么过去了，从来没有想到这朵花里面有着多么的含义，这么多的智慧，以后我们看待事物就不是这么简单了。

如果我们能看到花背后的东西，我们就会自然具备智慧。事物就像洋葱一样，扒开一层是红色，再扒开还有一点红，再扒开是白色，扒开最后一层就什么都没有了。事物就是一层一层构成的，所以《般若波罗蜜多心经》才说，“照见五蕴皆空。”事物最彻底的本质，就是空。

透过现象看本质就是智慧。我们能看到事物背后的本质，我们就能获得一种智慧，获得一种力量。为什么有些人有力量，有些人没有力量，有些人有智慧，有些人没有智慧?没有智慧的，就是被现象所迷惑，凡是能透过现象看本质的，就能长出智慧。当我们能够从万事万物看到更多的时候，力量就会越来越大，智慧就会越来越多，我们的内在就会开始改变，然后生命也就会开始改变。

就像石墨是由碳原子组成的，钻石也是由碳原子组成的，只是它们的排列顺序不一样，就导致一个不值钱，一个很昂贵。人生就是这样的，当我们的内在改变了，我们看到的世界就不一样了。我们对世界的感觉不同，都是源于我们的心不同。比如，有的人觉得生活很苦难，而有的人觉得生活很幸福，这些差别都是我们的心造成的。

刚才每个同学看到的都不是花，都是自己的心。如果我们的心不喜悦，我们在万事万物中也看不到喜悦，这样的生命还有希望吗?当我们从自然中看到恩典，看到喜悦，看到爱，生命就会开始改变。当一个人的生命开始改变后，他不念书也很厉害。为什么六祖大师没有念过书却能那么厉害?因为圣贤的智慧把他内心的智慧和爱点燃了。

像我们今天，通过拈花微笑启发了孩子的智慧，孩子在未来看什么问题，都能够有穿透力。有穿透力就比别人高，比如，写作文就会比别人写的更好、更有思想。那他的分数能不高吗?他的命运能不好吗?

为什么智慧能改变孩子的命运?因为它改变孩子的基因。我曾经指着一朵地上的花和我的一个弟子说，为什么这朵花的花瓣是这种形状、这种颜色、这种香味?这是谁在决定它呢?我的弟子回答说，有两种答案，一种是自己，一种是自然。他回答对了，自己是主因，自然是外缘。一朵花是由种子决定的，种子是由基因决定的，基因是由自然决定的。所以万事万物都是自然决定的，道家说道生万物，佛家说心生万法。

我们的生命由什么决定的?由自然的规律来决定的。孩子将来能成为什么样的人，不是我们的妄想决定的，是自然的规律决定的。我们过去望子成龙，望女成凤，那是希望，但如果我们逼迫孩子，就像把一只鸡逼成像凤凰一样，鸡只能被逼死。那孩子不行就让真的他不行吗?改变孩子的本质就可以，把鸡的基因转成凤凰的基因就可以，因为基因决定命运。当孩子的基因改变了，孩子的命运就会改变。