净土法门法师:发愿求生净土,你的智慧不在十地菩萨之下
发布时间:2024-05-25 03:36:06作者:阿弥陀经全文网
净土法门法师:发愿求生净土,你的智慧不在十地菩萨之下
疏钞云,故知念佛,菩萨之父,生育法身。乃至十地,始终不离念佛。何得初心自足,不愿往生。可见净土法门,正契菩萨之机。
这也是莲池大师在《弥陀经疏钞》里面所说的。父母是生育我们这个身体的,所以在此地,用念佛来比喻,念佛能生法身。我们肉身得之于父母,我们法身慧命从哪里得来呢?从念佛。当然大乘佛法里面有许许多多的法门,这些法门,目的都能够生法身。可是这无量法门,确实有难易的差别。有很多法门修学困难,不容易成就。一切法门里面,唯独念佛法门容易成就,而且成就是真实不可思议。他成就的高,不是普通的成就,是究竟圆满果地的成就。这是古时候的祖师大德都承认的。依禅宗来说,这是大乘的顿教,一生当中能够大彻大悟,明心见性,见性就成佛了。所成的是什么佛,我们要晓得。天台大师讲,佛有六种,叫六即佛。第一个讲,理即佛。要从理上讲,一切众生本来成佛。这是从理上讲的,不是从事上讲的。一切众生皆有佛性,所以一切众生本来成佛。可是事上不行,事上我们是迷惑颠倒的佛,所以你一定要起修,要修行,把我们的毛病、习气、障碍去掉,使本性再恢复,那个就是事上成佛了。在初学的人,叫名字佛。我们接触佛法了,每天在经典里面研究讨论,像现在我们大家学佛的地位,在什么位子呢?名字佛。名字佛,有名无实,这不是真的,假的啊。因为我们虽然学佛了,听的不少了,懂的不少了,毛病习气一点都没改,也就是说,佛法对我们没有真正的受用,没有得到佛法的利益。这叫名字佛。从这个地方,我们真正用功,我常常勉励同修们,我们今天学佛,如果真的认真学,一定有三个阶段