关于学佛，有师兄问，学佛有捷径吗？那么对于学佛是否有没有捷径可行，其答案在诸多典籍之中亦有记载，其意也是充分表明，没有任何捷径可行。唯一一个捷径，也是学佛之人皆知的“实修”。对于学佛，持戒实修是为第一，其不管你有何背景，做不到这五点，多费口舌也无用！

一、持戒！

前面我们说过，持戒为实修第一，在实修的基础之上亦是需要以学修为辅。

在经藏《大般涅槃经》云；吾般涅槃后，汝等当恭敬，波罗提木叉，即是汝大师。其意就是佛陀涅槃之后，大众修行因以戒为师。在佛教三藏十二部经典之中，其三藏，分别为经、律、论，其律就是佛所制定之律仪，能治众生之恶，调伏众生之心性。有关佛所制定教团之生活规则。

学佛之人因以戒为师，其不管你是在家居士，还是出家师父，皆是依法不依人。如果你不持戒，不守戒，其不管你有多大“背景”，其修行想要有成就，皆属于妄想。

二、不妄语

在佛教戒律之中，不妄语属于在家居士、出家僧众皆需遵守的戒律之一。俗话讲“没有规则，不成方圆。”其戒就是学佛的“规矩”，也是学佛之人皆需遵守的规则。

不妄语亦是众多规则之中的一条，在佛教之中，妄语、妄想皆需要修行之人克服的困难。妄语其意指“不乱说话，不说大话、空话。”想必大家也体会过，说大话、说空话所带来的后果，就如你说大话，你家有某某，有什么，但当你说出来，他人找你之时，你却拿不出来，这即不是丢了大家所看重的“面子”，也丢了他人对你认知？”所以，不妄语，既能让他人知道你的真诚，也有助于你不结“违缘”。

三、不思己过，不行忏悔！

不喜反省，当行了不该行之事，不忏悔，不反省。俗话讲“你会反省，你才有进步。”你不懂反省，那么何来的进步？对于学佛亦是如此，你不知道忏悔，不知道反省，学佛学的在久可能也只会寻找种种借口，用于逃避自己的不“精进”。

学佛因知错就改，虽然说起来容易，但行起来，却是很难。因“面子”问题并不能立马放下，而是需要慢慢的进行改变。这个习性也算是大部分人皆有的一个毛病，有一个很贴切例子，在学佛路上，你起初闻得是正法，但受到一些“外在”的原因，从而学偏了，学歪了。但当有人说你学偏了、学歪了，告诉你如何正确的去修行，你往往并不会去改变，而是按部就班的去学修，去实修。

四、不懂感恩，不行孝道！

近期也看到诸多，关于如何对治学佛越久，反而越来越属于“家中一套，家外一套”的文章。为何会成为“在家一套，在外一套呢”，因为学佛学偏了，反而将佛教一些词汇理解错了，认为学佛应该“斩断红尘俗世，六亲不认”。

斩断红尘俗世，六亲不认，斩断红尘俗世，这没错，但错就错在“六亲不认”。学佛没有人跟你说你要六亲不认，反而更加需要懂得和行持“感恩和行孝。”佛教讲“脱离红尘”，这红尘在哪？在心中，亦净土在哪？也在心中，正所谓，一念即是净土，一念即是地狱！

五、不阅经藏，不明佛意！

学佛之人，不阅经藏，是不行的。有人说，我只是求点福报，并不想诵经，阅藏。那么这可行吗？可以但依然要以“善”为主去行，如此才不枉你今生能闻“佛法”。

阅经藏对于真正修行之人来讲是必行，必须做的一件事。在当下也有诸多人误认为“真正修行”就是“不捉金钱”，但这却是误导，在当下，有修行之人确实不多，但亦不少，如果大家按照不捉金钱的说法来对待，可能往往只能规划于“不明佛意”。

学佛路上没有捷径，其不管你有什么背景，在成佛的路上皆是一样。当然有个好的师父亦是好事，但前提你得“依教奉行”！愿大家，不妄语，反观行忏悔，持戒精进修行！感恩阅读，分享！南无阿弥陀佛！