为什么罗什法师翻译的经典，人人都欢喜读诵呢？

昌乐法师讲解《妙法莲华经》第三十七课

给大家介绍一下罗什法师。鸠摩罗什法师是非常了不起的法师，印度佛教史上有很多杰出的弘法大师，像阿难、龙树菩萨、世亲菩萨等等。与中国佛教有着非常广大甚深因缘的印度人，不是唐僧，是胡僧，是西域人，其中有一位就是鸠摩罗什法师。

鸠摩罗什法师后人评价他为佛学家、哲学家、翻译家、语言学家这几大家。我们知道他是佛学家，佛教很多重要的经典，都是罗什法师翻译的，而且他的翻译，让人读起来朗朗上口，不但易懂，还文辞优美，便于流传。

罗什法师他也是一个贵族家庭长大的孩子，鸠摩罗什的父亲是天竺人，天竺望族，本来应该做宰相，他没做宰相，后来游学到了龟兹，跟龟兹王的王妹，结婚生了罗什。

罗什法师出生的时候天资超凡，传说他是舍利弗转世，相貌出众，半岁的时候就会说话，三岁的时候能认字，五岁的时候开始博览群书，七岁的时候随父母出家，福报是实在是相当大。

到了十二岁的时候，他就能跟大师们一起谈经说道。这个可是非常了不起，我们现在家里面十二岁的孙子还一天到晚在玩游戏，玩手机，有的吃饭还要人喂的。人家十二岁谈经论道，后来在龟兹还学到了大乘经典，学了《中论》《百论》《十二门论》，是中观思想的集大成家。

他在年龄很小的时候就已通晓大小乘经典，博览大小乘群书而名扬西域三十多国。所以西域这一带就传说这是个大师。一传说是个大师，后面就不得了。中国人也信佛，谁都想见个大师。汉土的佛教要人弘扬，必须要有大师，大师在别人家里，那我们怎么办？

姚秦苻坚他天生信佛，然后就派兵去打西域，想把罗什法师抢过来。只有抢上门女婿的，哪里有抢大师的、抢和尚的？发动两次战争，就是为了把这个罗什法师请过来。第一次去请没请到，第二次去打，罗什法师被他们抓了，将军把国王给杀掉了，然后就在凉州，现在的甘肃的武威自封为王。

罗什法师就在那里被羁押了十六七年。这十六七年当中，对于会学习的人，他总不会空过，对于不会学习的人，他总是唉声叹气。这十六七年，罗什法师在武威（凉州）把汉语学会了。学会了汉语以后，后来长安又派人去把罗什法师接到长安来，在草堂寺翻译经典。

草堂寺是三论宗的祖庭，三论宗有两个祖庭，我为什么要说这个呢？我可以得瑟一下，三论宗两个祖庭，一个是江北的，长安草堂寺是三论宗的祖庭；还有一个祖庭，南京栖霞寺，是江南三论宗的祖庭

。草堂寺是因为有罗什法师，有僧肇大师，有罗什四大弟子。

栖霞寺为祖庭，是因为南北朝时期的吉藏大师，以及后来的法朗大师。我本人出家也是师出有名的，是在三论宗的祖庭出家的。当然了，出家师父领进门，修行在个人，惭愧惭愧，羞愧对于祖师们，没修好，没学好，但是我在努力当中，希望大家一起努力。

罗什法师被公认为是伟大的佛学家、哲学家、汉语语言学家、音律学家，星象学家。星象学家，我们暂时不提它，就是看星象，知吉凶。汉语语言学家跟音律学家，这可不得了，罗什法师他不是中国人，他是西域人，是胡人，这是一件非常了不起的事情。他的经典翻译，是那个时代的白话文运动。

佛经的翻译与原来的词书不一样的地方是，诗词歌赋、文章，因为文字艰涩，老百姓是看不懂、听不懂的。罗什法师翻译经典，他有一个非常了不起的标准，他翻译的经典要找很多不识字的人，让人念给他们听，能听懂了就算过关。当时翻译经典的时候，有这几个流程，他翻译不是一个人翻译，是带着一个很大的团队。

在西安译经场当中，有译主的、有度语的、有证梵本的、有笔受的、有润文的、有证义的、还有校对的。这个传译的程序分工精细，制度健全，也就是因为这个分工精细，制度健全，在罗什法师座下弟子三千中，培养了一大批的杰出高僧，僧肇大师、道生等等，就从那个时候出来，这给中国佛教培养了一大批的人才。

罗什法师在世的时候，总共翻出了经论35部294卷，其中最重要的是《大品般若》《小品般若》《妙法莲花经》《金刚经》《维摩诘经》，还有《首楞严三昧经》《十住毗婆沙论》《中论》《百论》《十二门论》《成实论》《十诵律》。尤其是重点在般若系的大乘经典和龙树、提婆菩萨的中观思想。这个对于中国佛教是重要理论健全的根基。