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太上感应篇图说166:短尺狭度轻秤小升

发布时间:2024-10-18 03:39:42作者:阿弥陀经全文网
太上感应篇图说166:短尺狭度轻秤小升

经文:短尺狭度,轻秤小升。

【原文】

贪心事事占便宜,秤里生奸计最奇。

一旦全家同授首,扬灰祖墓尽含悲。

注:尺度升秤之类,所以平物价、一人情也。世人或用二样,大入小出,重入轻出,其设心只要讨便宜耳。然益己损人,必有天殃。度,分寸尺丈之总名。

案:明正德时,江西于大朋生性刻薄,事事算计,从不肯以便宜与人。家开布帛米粮店,制夹底斗,入则去底,出则加底。又制空心秤,灌水银,出入轻重随手,人皆呼为于老虎。元旦之日,有人五更进香,过其门,见有大汉五人,衣服异样,共相议曰:“此人利尽锱铢,天怒人怨,可使之合门染瘟,灭其家。”一人曰:“未免太宽,上帝因其无子,与以后嗣矣。”其人知是神语,不敢泄,谨志之。次年大朋五十有五,妾忽举子,人皆曰:“败家者必是儿也。”及长,聪慧绝伦,十六岁入泮,十九岁成进士,为部属。大朋作封翁,精神愈健,刻薄取利亦愈甚,人莫不谓天道茫茫,毫无报应。及宁藩之叛,大朋受其金,令子奉表称臣,朝庭之事,纤悉必达。巡抚王守仁设计擒宁藩,搜得大朋父子历次书表,奏上,武宗大怒,立命寸磔其子于市,家口无少长皆斩,其祖宗坟墓俱烧骨扬灰。昔年进香之人始悟,病灭其家犹属太宽,非生子作叛臣,其恶不盈,天之报亦不畅,所谓抬得极高,方跌得稀烂也。

【译文】

注:尺、度、斗、秤之类,是用来平抑物价,一统人心的。世上有的人竟用两样,大斗买入小斗卖出,或买入的时候分量重、卖出的时候分量轻。其目的不过要占些小便宜。但是损人利已,必然会遭天谴。“度”是长度单位的总称。

案:明朝正德年间,江西有个于大朋,生性刻薄,事事都工于算计,从来不肯让别人得一点便宜。家里开着布匹、米粮店,制做了一种双底夹层斗,入的时侯就去掉上面底,出的时侯就加上底。又制做一杆空心秤,里面灌上水银,出入轻重任由他摆弄,人们都叫他“于老虎”。有一年大年初一,有个人五更去上香,路过于大朋家门口,看见有五个大汉,衣服奇特,互相议论说:“这个人分亳之利必争,天怒人怨,可让他全家染上瘟疫,灭了他家。”另一个说:“这未免太便宜他了。上帝知道他没儿子,要给他个儿子呢。”那个人知道这是神仙说的话,不敢泄漏出去,只是牢牢记在心里。第二年,于大朋五十五岁,小妾忽然生下一个儿子,人们都说:“败他家的一定是这个小儿。”后来长大了,却聪慧绝伦,十六岁入学,十九岁考中进士,在部里做官。于大朋成了封翁,精神愈发健朗,刻薄取利也越厉害。人们都说天道茫茫,这样的人竟然也没遭恶报。到后来宁王叛乱,于大朋接受其钱财,让他儿子向宁王奉表称臣做内应,朝廷中事无大小,都泄漏出去。巡府王守仁使用计策擒拿住了宁王,搜查时得到于大朋父子多次写的书表

。奏上朝廷,明武宗大怒,立即命令把他儿子当众凌迟处死,全家老小不分长幼皆斩,挖了他家祖宗坟墓,烧骨扬灰。过去除夕进香的那个人才明白,“用瘟疫来让他家灭门还属于太宽”的意思。若不生儿子做叛臣,不到恶贯满盈,上天的报应也不畅快,这就是常说的“抬得越高,跌得越碎。”

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