佛说：彻底熄灭“贪瞋痴”，只有这三个字！

“贪瞋痴”被佛教称为“三毒”，佛陀当年成佛悟道之时发出感叹：“一切众生皆具如来智慧德相，只因妄想执着而不能证得”，即众生之所以没能成佛，就是因为“妄想执着”的障碍，所谓的“妄想执着”，其实就是指人们的贪、嗔、痴。

这个世间的所有人，除了真正学佛悟道的人之外，没有任何一个人能真正的做到没有一丝贪念，没有一丝嗔怒之心，并具备圆满无碍的智慧，因此“贪嗔痴”三毒，可以说困扰着每一个人，佛陀既然是已经悟道的人，自然有让大家跟随他一起悟道成佛的方法，对待这三毒，佛陀只说了三个字，那就是“戒、定、慧”，学佛修道首要的就是“勤修戒定慧，熄灭贪瞋痴”。

这三个字和贪嗔痴是一一对应的，能够严守“戒律”，自然可以让自己放下很多的贪欲，佛教最根本的有五戒，不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。能够做到的人，自然不会因为贪财，贪口腹之欲而去杀生，去偷盗，去饮酒，不邪淫的人就不会贪色，不妄语的人凡事讲究一个“诚”字，就不会贪图名利。

由“戒”入“定”之后，让自己的内心时刻保持安定，不起妄想，分别之心，对于别人的所作所为，自然不会产生嗔怒。有的人说，发脾气，其实就是拿别人的错误来惩罚自己，这句话太有道理了。自己发怒不是因为自己做错了什么，而是别人的做法自己不能接受，而怒气一发，既伤人又伤己，佛家讲“火烧功德林”，自己做的所有功德，脾气一发就功亏一篑了。实在是得不偿失。当你能做到时刻安定自己的内心，自然对外在的一切人和一切事不容易“动心”，嗔怒又从何而来呢？

“定”能生“慧”，内心安定，自然就生出智慧来了，有了智慧，就能看明白很多人，很多事物之间的因果关系，就不再愚痴了。所以，“戒、定、慧”就是佛法的根本。想要真正走入佛法的大门，就得时时刻刻勤修戒定慧。经过上述的简单分析，这三个字是有层层递进关系的，即：由戒生定，由定发慧。因此这根本中的根本还是要从守“戒”开始。

当年佛陀要入涅槃的时候，弟子们既伤心又很苦恼，佛陀不住世了，我们将来要以谁为师呢？佛陀就说了四个字：以戒为师

。可见，“戒”才是根本的入门之法。我们去判断一个人是否真正有德行，有修为，从这一个字就完全可以看得出来，能做到严格守戒的人一定不简单。古来的高僧大德无一不在日常生活中严持戒律，不敢越雷池一步。也唯有这样，才能做到“德日进，过日少”，一步步去除自己无始劫以来所形成的种种不良习气，最终走上成就的光明大道。

“戒、定、慧”是学佛不可缺少的资粮，离开了它们，我们连佛门都入不了，更别谈学佛修道能有什么成就了。“贪瞋痴”三毒虽然可怕，但是在严格的“戒定慧”修持之下，它们也并不是无坚不摧，最终必然臣服。学佛修行，犹如做学问，做事业，想要有所成就，就容不得半点虚假，你认真的对待它，它必然会反馈给你一个认真的，最好的结果。

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