佛经里说，佛跟我们的因缘，为了感动我们，生生世世，头目脑髓给我们，然后佛说一句话我们才会听。佛先度的那五比丘，与他们结的缘，生生世世，不可数计。

有一世这五比丘是五个商人，他们到大海里去淘宝，遇大风浪船被打烂了，这五人就趴在木板上在海里漂着，后来木板又给冲跑了。这时浮出一只大海龟，驮着这五人到了岸边，死里逃生，乌龟也累坏了。他们活下来后，觉得肚子饿了，荒岛上找不到吃的。

其中，就有一人出主意“把乌龟杀了吧”，其他人说“不行”，这乌龟救了我们的命。“如果不吃它，我们也会饿死，那跟死在海里不一样啊?”要活命，现在唯一的办法就是杀掉乌龟，结果他们就拿大石头把乌龟头给砸扁了，用火烤了，烧肉吃。——这是谁?

那只乌龟就是释迦牟尼佛的前身，那五个商人就是那五位比丘，那个提议要杀它的就是憍陈如，佛发愿：我成道我第一个度你，你跟我缘分最大!

还有一世，憍陈如做国王即歌利王割截佛身体，这段在《金刚经》里也有记载，大家都熟知，忍辱仙人是谁?就是释迦牟尼佛的前身。

还有一世，经典记载，佛陀做国王，悲悯众生，广行布施，很多国家的平民百姓都来接受国王的布施，有五个饿鬼到处找吃的找不到，也来碰运气，它们随着人群就入了皇宫。

皇帝上坐，这五个罗刹鬼就现出来说：皇帝啊，我们五个都快饿死了，人吃的到，我们吃不到啊，你能不能也让我们吃到东西?

皇帝问：那我怎样做才能让你们吃到东西啊?

“我们需要喝活人的血肉。”

皇帝想：这怎么办呢?吃活人的血肉，这又不能下命令，他就拿刀在自己身上戳了五个洞，血流出来，这五个罗刹鬼就喝到了他的血。

仅以这五比丘为例，佛为了度化他们，生生世世，生生世世跟他们结缘。结了这么多缘，佛成道了跟他们讲，一讲就开悟了!这就是所谓的“佛缘”、“结缘”。——原来那五位比丘，他们的生命，生生世世都是佛给的，只是里面的“我执”是他们自己。

同样，我们现在穿着出家人的衣服，无量劫来，包括壳子也都是佛给予我们的，就这里面的“我执”是我们自己的!

佛为了教化我们，要打开我们强烈“我执”的壳，跟我们结了数不清的“缘”，慢慢地我们才有一点“开”，我们以为这是“我，是我们自己的，”其实根本不是。

佛陀说，这个地球上所有泥土都是我的肉化成的。在经典里看到这句话时很震撼，怎么去理解呢?我出家这么多年，才慢慢有点感受得到。我们吃的五谷、每一样都是佛的肉里长出来的，包括在座的每一位。现在我这样讲，可能大家还是没办法理解……

这就是为什么有的人真正学佛了会痛哭流涕?——马上人放大光明，这是在我们佛德中展现出来了。现在我们只“展现”：自己的“我执、我慢、习气”，打包，就像电脑里的一个集成块，壳子、硬件都是佛的，而里面下载的信息全是我们自己无量劫来的习气。

佛说，一句“阿弥陀佛”，消80亿劫生死重罪。这80亿劫生死重罪，无形无相，若展现出来的话，不可想像!——就像电脑里的信息是没有形状的，若展现出来就图文并茂、有声有色。我们真正学佛、真正一心念佛了，就“消80亿劫生死重罪”，这“80亿劫生死重罪”都收在你的软件包里，你提前把它消了，那是“吉祥人生”!否则，“不消”，放在那里，一旦出来就成为我们生命的正报依报，成为我们的身心世界!

我们谁没有被苦难笼罩着?只是没“现前”而已，如果把这个苦难的“因”拆掉了，就像定时炸弹拔掉了导火索就不会炸了，否则那是注定的“定时”。人一生下来就是死亡的倒计时，由生到死，还有那么多灾难等着呢，哪来的?都是我们自己过去埋下的地雷

现在我们这样讲，是把你那个地雷的导火索拔掉，虽然有地雷，假如现在“我”戒恶了引爆的“缘”就没有了，那恶就不会“现”出来了，纵然来也是“重罪轻报”，就过去了。

我们在学习实践中，首先是依僧宝而闻法，以开智慧而见佛。所以，佛法一代一代传下来，除了内在有浓浓的那份情感、那种信仰外，在实践中又付出了极大代价，是为众生苦苦地把这盏明灯保持在世间，是极为不容易的。

对善知识的那份情感，也像时间的陈酿一样，是渐渐孕育起来，愈久愈渗透于身心内外、遍布于一切时处。我常常回想师父对我们的恩德，这样子就会感受到佛对我们的那种慈悲!

每个人出生于世间，都不是一生下来就会喊爸爸妈妈的，也不是一生下来就知道加减乘除的。人，一生下来就是迷惑的，怎样解疑释惑，特别是要传播给他超越生死轮回的方法，告诉他生命的真理，这是很重要的。

为了传递一个理念，不是用嘴在说法，是要把整个身心付出，是用我所遭所遇所想的真切感受，乃至带着众生苦难的真相，真正挖心挖肝地掏给大家，以激发我们的良知唤醒我们沉睡的“心”。

某天，你对三宝生起信心，能够积累资粮，求得解脱，这完全是生命中的自我感受!即便徒弟和师父之间，靠的是以心印心、心心相印，不是分别心可以感受到的;那时你感受到了，恍然间觉得不一样了，智慧生起来了，发现“是不一样的”，因为“你”的生命得到你“师父”生命的传递了!

有人说小孩和爸妈之间有代沟，信仰也有沟壑，有时很难逾越;所以结一个人“缘”，不是这辈子才见面，是生生世世不知结了多少缘了，然后讲的这个话或许才能听;即使你自己生的儿子，也不要以为“我这么宝贝他，他应该听我话的，或是我的爸妈……”不一定的，你们的缘分还浅，只是这一世做父子亲情，那师徒之间不知是多少辈子了!

南无阿弥陀佛