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谈《圆觉经》的比喻及其喻理特

谈《圆觉经》的比喻及其喻理特征荆三隆  《圆觉经》全称《大方广圆觉修多罗了义经》,其译出时间有异说,主要有:一为唐高宗永徽六年(665)由北印罽宾僧人佛陀多罗在白马寺译出(《佛...
谈《圆觉经》的比喻及其喻理特

读《圆觉经》心得

  圆觉经讲座听完,对这一部经尚不能系统地理顺脉络,仅就我心有所动的一些体会写一写。  一、《圆觉经》讲什么?  实际上只有顿法,如同挖井,挖不到水之前都是不成功。止、...
读《圆觉经》心得

试谈圭峰宗密与《圆觉经》之因

  试谈圭峰宗密与《圆觉经》之因缘  编辑:释耀云  来源:闽南佛学  佛教传入中土之后,佛经翻译不断,至唐代达顶峰。此时,中土佛教渐渐形成了八大宗派,其中高僧辈出,弘...
试谈圭峰宗密与《圆觉经》之因

大方广圆觉修多罗了义经(白话

白话佛经圆觉经大方广圆觉修多罗了义经 大方广圆觉陀罗尼经本经的法义,是我本人亲身从释迦牟尼佛那里听说的。那时,佛修行得入神通大光明藏,正定安住不惑,一切是乘如实之道而来成正觉...
大方广圆觉修多罗了义经(白话

大方广圆觉修多罗了义经直解

大方广圆觉修多罗了义经直解明憨山大师著此经以单法为名,一真法界如来藏心为体,以圆照觉相为宗,以离妄证真为用,以一乘圆顿为教相。以单法为名者,论云所言法者,谓众生心。圆...
大方广圆觉修多罗了义经直解

“不二”与“任病”——读《圆

  “不二”与“任病”——读《圆觉经》札记  明尧  所谓“任病”,《圆觉经》讲:“若复有人作如是言,我等今者不断生死,不求涅槃,生死涅槃无起灭念,任彼...
“不二”与“任病”——读《圆

《圆觉经》之迷识四相

  善男子!一切众生,从无始来,妄想执有我、人、众生及与寿命,认四颠倒为实我体。  “善男子!一切众生,从无始来,妄想执有我、人、众生及与寿命”,这就是《金刚经》...
《圆觉经》之迷识四相

《圆觉经》原文

  唐佛陀多罗译  如是我闻,一时婆伽婆,入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生,清净觉地,身心寂灭平等本际,圆满十方,不二随顺,于不二境,现诸净土,与...
《圆觉经》原文

圆觉经今译

  圆觉经今译  自 序  这部经是文殊菩萨、普贤菩萨等十二位大菩萨,次第向佛陀请问启发“圆满心智”的方法。  每一位众生都具有和完美圣者一样的心灵和智慧,可是由于...
圆觉经今译

圆觉经译文

  本经的法义,是我本人亲身从释迦牟尼佛那里听说的。  那时,佛修行得入神通大光明藏,正定安住不惑,一切是乘如实之道而来成正觉,光明交映炳著,安住不坏不失。这是诸位众生...
圆觉经译文
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