关于别离

　　今生的别离,可是前世回眸不够?

　　佛说,前世五百次的回眸,才换来今生的一次相遇。今生,人来人往,不知前世有过多少次回眸?那些有情却不能相守的人们,可是因为前世回眸不够,才不能相守一生?跟一个人有情,有爱,有恨,有怨,那需要前世怎样的回眸?

　　每当看到一些很有才华的人,在很小的年纪就光彩夺目,名利双收,但是晚景却非常的凄凉甚至悲惨,我就想,如果他们学佛就好了。

　　如果这些人学佛,他们也许会了解,人不是只有一生,而是无始劫以来一直在六道轮回。很多人都希望自己的人生过得精彩,活得痛快!宁愿将人生的精华浓缩,也不愿意自己的人生如白开水般平平淡淡。我想如果人只有一生的话,这个选择也未尝不可。但是,如果我们死了以后要去向另一个世界,而我们却毫无准备的话,死亡也许只是另一个噩梦的开始。我们的人生在轮回中如朝露闪电,我们又何忍再将它速食?

　　如果这些人学佛,他也许会了解,“万般皆不去,唯有业随身”。不论你拥有多少财富,不论全世界有多少喜爱你的歌迷,不论你享受过多少世间的豪华,这些东西在你死亡的时候不但毫无用处,也许很有可能成为我们的负担。如果这样我们何不将它放下?

　　如果这些人学佛,他也许会了解,今生所受的果报正是由过去生的业力所形成的。他在今生受的财富名利,都要感谢过去生所修的福报。那么今生不但对于这些福报要非常珍惜,小心使用,而且要继续的修福、修慧,才能早日达到智慧的彼岸

　　佛家常说“人身难得,佛法难闻”。如果我们知道生从何处来,死往何处去;如果我们知道种什么样的因,得什么样的果;如果我们知道我们未来也许还将在六道中无数次的轮转,也许我们不会活得那么匆忙,那么焦虑,那么疯狂

　　因为有了生别离,生活不再显得漫无天日和度日如年,它让时间变的有意义,有存在的价值;它让我们知道一切都有期限,无论人,无论事,他们的出现、陪伴、相濡以沫及决然离去,都是有日可待的。

　　因为有了死别离,生命不再是琐碎的、啰嗦的、纠缠不休的。它让我们懂得了平等的概念,知道无论你是曾经幸福地爱过,还是艰难地苦过,无论你是一辈子飞黄腾达,要什么有什么,顺利得一塌糊涂,还是终身穷病愁苦,哭天天不应,坎坷的举步维艰,你都得从人生的宴席上抽身退步,在你无比清醒而不舍的时候说永别。

　　别离,让我们渐渐地、不得不地,学会了把握相聚的此刻,它强调了人生只有一次,来生你已是他人。

　　别离,不是为了再相见,它在警示我们相聚只有一次,过时不候,时不再来。

　　万般皆不去,唯有业随身。何不力修善,求生极乐国。