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宣化上人:善财童子五十三参(四十九) 最寂静婆罗门 会缘入实相

发布时间:2024-12-11 03:39:58作者:阿弥陀经全文网
宣化上人:善财童子五十三参(四十九) 最寂静婆罗门 会缘入实相

大方广佛华严经浅释

唐于阗国沙门实叉难陀译

美国万佛圣城宣化上人讲述

智诚法师校对

(四十九) 最寂静婆罗门 会缘入实相

寂静的意思,虚诳言息。寂静即为净行。婆罗门是印度四大姓之首,最殊胜之种族。印度人认为此种姓乃从大梵天口中所生,是神圣不可侵犯的种族,此种族专修清净行。据说儿童在七岁时,在家接受教育。到十五岁出去学习婆罗门法。年四十岁,回家结婚,传宗接代,五十岁时,则入山修道。

渐次南行。诣彼聚落。见最寂静。礼足围绕。合掌恭敬。于一面立。白言。圣者。我已先发阿耨多罗三藐三菩提心。而未知菩萨云何学菩萨行。云何修菩萨道。我闻圣者,善能诱诲。愿为我说。

善财童子渐次向南行,来到为法聚落,见到最寂静婆罗门,顶礼其足,右绕无数帀,合掌恭敬,站立在一边,乃向最寂静说:大圣!我已经先发阿耨多罗三藐三菩提心。可是我还未能知道菩萨怎样学习菩萨行?怎样修行菩萨道?我听说大圣你能善于诱诲教化,愿为我说。

婆罗门答言。善男子。我得菩萨解脱,名诚愿语。过去现在未来菩萨以是语故。乃至于阿耨多罗三藐三菩提无有退转。无已退。无现退。无当退。善男子。我以住于诚愿语故,随意所作,莫不成满。

婆罗门答言:善男子!我证得菩萨解脱三昧,名叫诚愿语(诚者无妄也,以最初发心,一念愿至成佛。决定到此,不虚此愿,无妄也

。以愿成佛一语旣出,决定践言而行,直至成佛,不退亦不中道而止,亦不得少为足。此语无妄,由愿语无妄,故历多劫,直至究竟)。在过去、现在、未来三世的菩萨,以这诚愿语的缘故,乃至于阿耨多罗三藐三菩提没有退转。也没有已经退转,也没有现在退转,也没有当来退转。善男子!我以住在诚愿语的缘故,随着我的意念所作,一切行动,都能成就而圆满。

善男子。我唯知此诚语解脱。如诸菩萨摩诃萨,与诚愿语,行止无违。言必以诚,未曾虚妄。无量功德,因之出生。而我云何能知能说。

善男子!我唯独只知道诚愿语解脱法门。如果谈到菩萨中的大菩萨,与诚愿语,行止没有违背。说出的话,必定诚实,从来不打妄语。无量的功德因之而生。我怎能知道?怎能说出彼的功德行呢?

善男子。于此南方,有城名妙意华门。彼有童子,名曰德生。复有童女,名为有德。汝诣彼问。菩萨云何学菩萨行,修菩萨道。

善男子!在这为法聚落的南方,有个城名叫妙意华门城。在该城中两位童子。一位是德生童子,一位是有德童女。你到他们的处所去问:菩萨怎样学习菩萨行?怎样修行菩萨道。

时善财童子,于法尊重礼婆罗门足。绕无数帀。恋仰而去。

这时候,善财童子,对法尊重故,而顶礼婆罗门足,右绕无数帀,恋慕瞻仰,辞别而去,参访德生童子和有德童女。

即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。

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