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如何正确处理伪经

发布时间:2024-10-26 03:35:02作者:阿弥陀经全文网
如何正确处理伪经

《净土》杂志2015年第5期

读者:

拜阅祖庭公布的伪经目录,列有《高王观世音经》。印祖曾开示:“《高王经》是伪经,诵之仍复功德不少,以佛名号甚多故。此经于六朝时已流布,真通佛法人不提倡。然欲俗人种善根,亦不力为阻止也。”净宗祖庭将是经列伪,禁止流通,于当今末世燃大法炬。然恐如吾等下愚者,不明就里,立将是经焚毁,余灰若不按祖教而妥置,随风扬或抛掷秽地,则好心变作坏事,罪莫大矣!

是以特作不情之请,祈法师略作开导

编者:

时下伪经流布,广大信众难辨真伪,反而争相助印传播诵读。为扶正视听,东林祖庭网站公布了若干伪经书目,这对遏制伪经流布,净化佛经流通起到了良好的作用。在正确知见的引导下,信众得以顺利修行。

对于伪经,我们应该持中道圆融的态度,视其内容不同而加以区别对待。今摘印祖法语以飨读者。

对充斥歪理邪说的伪经是没有妥协余地的,见之必毁。如《慧命经》,印祖曾就此开示过:“《慧命经》,系清初魔民柳华阳所著。彼出家为僧,而种性邪谬。故引佛经中文,一一皆以己意妄会,以作炼丹之证。有不便者,则改其字句,而且又自为注。其意欲人以己为千古第一高人。而一班无知无识辈,为之刻板,私相授受。恐明眼人知之,则殃祸不浅。凡看此种书者,皆邪正不分之流。若具眼者见之,当即付之烈火,以免瞎天下后世人之正眼。《仙佛合宗》,其诬谤佛法,比《慧命经》为更甚。夫欲炼丹,即以己炼丹家之言论倡导即已。何得挽正作邪,作掩耳盗铃之计。引人之言而不依人之义,既慕其名而反恶其实。岂非丧心病狂,求升反坠乎哉。”(《增光印光法师文钞卷一·复郦隐叟书》)

对内容不违佛理,且诵之能消灾、增福增善的伪经,亦不应力加阻止。比如《高王经》,印祖开示曰:“《高王观世音经注杂记》一纸十三行,云栖大师担荷法道,深恐后世无知,效尤作伪,故作是说。非云栖未阅《法苑珠林》等书,而冒昧言之也。此经无文理,乃确论也。有功德者,以尽属佛菩萨名,念之自能消业障而增福慧矣。菩萨随众生之庸常心,故梦授此经。若专门研究佛学之士,自有一大藏经在,何须致力于此?”(《印光法师文钞三编卷一·复丁福保居士书五》)

对有佛名的伪经,俗人诵之不妨,因之可种善根故,但真正明理的佛教徒不提倡诵读伪经。印祖开示:“此种伪造经,按理,念之尚有罪过。不过彼等以至诚心念,亦不能说全无功德,但只得诚心之功德,盖小之小耳。曷若念佛念《心经》之为愈也。念佛念《心经》,功德如大海。念伪造经,或有一滴,或不及一滴耳。”(《印光法师文钞续编卷上·复李仲和居士书》)

伪经自是不该继续流通,若要焚烧处理应谨慎。余灰当按祖教而妥置,若随风扬或抛掷秽地,则好心变作坏事,罪莫大矣!其中有佛菩萨名号故。

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