三月十八日登山前，古池州的春雨就纷纷扰扰地下了起来，但是这并不影响我造访九华山的心情，此一行因缘殊胜，只为在心目中早已许下游历佛教四大名山的愿望。遂不远千里乘愿而来，随缘而至，自己的心愿亦将圆满。

相形之下，四大名山之中峨眉取天下之秀，普陀取海上奇葩，五台取清凉菩提，唯九华在黄山绝境之侧并无更多殊胜之处，反倒落得几分清净。这恰恰与我所希冀不谋而合，很想让自己的心灵得以安静下来。从汽车车窗向外望去，一望无尽连绵不断的是竹子的海洋，有的青翠欲滴，有的深如墨玉，层峦叠嶂，深谙大自然之造化，远观犹如一幅山水写意，洋洋洒洒，自然天成。

昔有唐诗人李白在他蛰居安徽当涂的三年时间里三上九华，用他那极具浪漫色彩的笔锋写下了“妙有分二气，灵山开九华”的诗篇，引得后人无限遐想，九华亦因此而得名。唐开元末，新罗国王族近亲金乔觉东渡来山，苦修七十五载，寿九十九圆寂，因其生前逝后种种瑞迹呈地藏相，被尊为地藏应化，建肉身塔供奉，九华山自此为地藏菩萨道场。我曾经拜读妙华法师著《云游散记》，其中一篇九华金地藏的描述更加深了我对九华深厚历史底蕴的理解，大乘佛教的思想在这里得到了完全体现，那一声弘愿此时又如金刚狮吼般响彻耳边：“地狱不空，誓不成佛。”大愿如斯

沿着山路蜿蜒向上，一路在峰回路转之处总有竹篱粉墙，庭院人家，更奇的是大大小小的庙宇精舍分布于其中，玲珑别致。此地山人笃信佛教，莫不是仿陀太子布施供养祗园精舍、行普度布金赐福之功德耶？

山路逐渐崎岖，攀之弥高，道不尽个中艰辛，与友人相互鼓励，终于登上群峦一巅，抬眼望去，密植茶树，该是明前春茶的采摘时间了。自古九华山原名九子，九子佛茶因此而得名。我们在静坐歇息的时候有农家老人热情地捧上一杯清茶，正是体乏口燥之时，入口山泉味甘冽，沁人心脾。不禁想起昔有学人问禅于赵州古佛，一句“吃茶去”道尽深深意，此时回味，再品九子香茗，无是无不是。

经过五个多小时的历程，我们登上了天台峰，那是一个极为陡峭的巨岩，天台正顶禅寺依峭壁而立，与巨岩浑然而为一体，厚重而又扎实。史载唐时高僧建寺之初，仅“茅屋九间草色青”，历经修缮得以呈现如今面貌，仍不失粉墙乌瓦的徽式建筑风格，此时接近傍晚，夕阳西下，寺前香炉片片烟香随风而起，群山缭绕，浓淡相宜，正顶禅寺又多了一份凝重之气。

至晚间，于禅寺客堂招待所歇息，推开窗户向外望去，陡然有一种强烈的与世隔绝的感觉，四周一片寂静，只有远处山泉潺潺不断，这一动一静原本自然，但是在这一颗尘世间饱受侵染的心灵听来，无不亲切生动，何以在喧嚣的都市之中难得这一片唤起蒙昧的心情。

抬眼望去，月光如华，大地一片肃穆，此时我不禁想起《地藏十轮经》中所述：“安忍不动犹如大地，静虑深密犹如地藏”之语。（文：朱原）