对于那些无缘无故前来找麻烦的人，我们需要特别地注意。所谓“如果瞋火燃起，悲心的湿气就会干掉”，这是很危险的。

一般人认为我不害别人，别人也不会害我。其实不然。有时候你什么也没做，平白无故地就有人找你麻烦。究其原因，或者由于对你看不顺眼，或者由于觉得你是潜在的竞争对手，他便来个先发制人，要么给你罗列一大堆莫须有的罪名，戴上帽子;要么颠倒黑白，让你说不清楚，把你弄得里外不是人，让你很郁闷，很窝火，很痛苦，很容易燃起瞋恨之火。

此时怎么办呢?你要学会自我调整：我虽然今生没对他做过什么，但前世肯定害了他，这想必是前世所作恶业的报应，所以我不能怨别人。还好现在我有能力去应付，假如来世堕入地狱、饿鬼、畜生等恶道中，遭受这样的果报的话，那就更糟糕了!不管怎样，今生我得了人身，又得到了修菩提心的机会，我要把这个恶缘转为善缘。心里要这样去想，以平息瞋恨心，想办法把这个恶缘转为菩提道，这很重要。

这种事情是让人最难以控制自己的，一旦遇到这种情况，恨不得杀了这个人的心理都会有。这时要切记，一定要控制住自己的心。

另外，你不要去追究他为什么这样做，而要换个角度想一想，他这样做对我有什么好处呢?刚开始你不一定能想得出来，但把它研究透了之后，就一定会发现它的好处。你利用好这样的好处，甚至一下子就可以达到本来需要用十年或二十年才能达到的结果。这岂不是因祸得福!所以，没有必要因为给你强加了一个子虚乌有的罪名，因为被冤枉，就觉得好像天塌下来似的

有时候你也可能会来个先发制人。所谓的先发制人不过是建立在猜测基础上的一种冲动。项羽就干过这样的坏事。据说在两千一百多年前，项羽仅凭“这些士兵即将要回到秦地，有可能反我” 这样的怀疑，就把已经投降了的二十多万秦兵全部活埋。这一方面表明项羽的暴戾和残忍;另一方面，这些人可能前世也干过这样的事，所以得到这样的恶报。因此，遇到这类事情的时候，你要特别小心，因为一旦燃起了瞋恨之火，你慈悲的水会全部干掉，这非常危险。

节选▏夏坝仁波切《修心日光论讲记》