我常常讲，顺境、逆境都是好境界，善人、恶人都是我的老师。会修的人，佛门里面讲善学，为什么？在顺境、在善缘，我在这个地方修不起贪恋；在逆境、恶缘这个境界现前，我学不起嗔恚。没有这个境界，我们贪嗔痴慢怎么断法？自己以为断了，那是假的。

我们在莲池大师《竹窗随笔》里面，他老人家就记载一个故事。一个老修行人住山住了二、三十年，很有道心，他不接触外面，不接触缘，心地清净。以后被人发现，很多人恭敬礼请他到城市里面去弘法，去教化众生；一到城市里面去没多久，贪嗔痴慢就起来，就堕落了。

古人所谓;在山泉水清，出山泉水浊，他被染污了。被染污，自己还不知道！所以真正修行，大乘教里头不认为避开境界去住山、去闭关会有效果。大乘教什么？教你在社会上去磨练

。避开，找个深山石洞里面去，那是假的，那不是真的，没有经过考验靠不住！所以大乘教的祖师大德常常考试学生，问你;会么――这两个字的意思很有味道，很深。你会不会修？会修，不离开境界。我们遭受人羞辱，遭受人毁谤，不生嗔恚，业障就消了。羞辱我的人是我的恩人，不是他，我业障怎么会消掉？不是他，我的忍辱、持戒、禅定怎么修成功？

我这一生当中遭遇这些事情太多了，我念念感恩。毁谤我的人、侮辱我的人、羞辱我的人，我赞叹他，为什么？他一百个不好，他会有一个好处，我就抓住那一个好处赞叹他，不善的地方一字不提，我感恩。同时，时间长久之后，他知道我是以这样心情回报他，他会生惭愧，他会回头是岸。他帮助我，我应该帮助他；他成就我，我应当成就他，这善学。

夫子讲：;三人行，必有我师。你说你想学，你找不到老师，这是笑话，这就是你观念上错误。一切人、一切事、一切万物，统统是你的老师，谁说的？善财童子做给我们看到的，这是《华严经》上教导我们的。什么是善知识？各个人都是善知识，各个人都是老师。

我们看到人家行持是正的，与法性相应的，我们尊敬他、赞叹他，想想我有没有？我有，很好，要保持；我没有，跟他学。看到别人不善，我要想想我有没有？我有，赶快改；我要是没有，可不能犯他这个毛病。

一切人事物时时刻刻都在提醒我们，我们会不会觉悟？会不会接受？一切人、一切事、一切物，统统是老师，我们如果不是这样的心态、这样的方式，我们在一生当中要想成就，跟诸位说，那是不可能的！