每一个人的命运都是源自于过去生所造作的因，而这一生必须要面对那个果。所以当你能接纳命运、因缘的变动、流动的时候，你心的痛苦也会消失，你不能接纳又跑不掉，那就是动弹不得的苦呀

冤亲债主来对付你就是这个样，动弹不得，你对命运其实是没有选择权，但你还想选择;你已经无处可逃了，你还想逃，那这就是你痛苦的根源。

你的孩子对你很不孝，可是你没办法把他杀了，因为他是你的冤亲债主，你还是很疼他呀!疼得好气，疼得好痛苦，但那是你的冤亲债主，你碰到他，你动弹不得的，你也不可能把他塞回肚子去!你就等他整死你!整到你死为止，除非你真的发出了你自己内在的空性光芒，你就可能溶解他对你的嗔心，你可能可以化恶缘为善缘。

事实上地藏菩萨共修道场这个平台的出现，就是要给有缘的人一条“回乡”的路;但是道场抛出救援的绳子，要不要抓取那救援的绳子而爬回空性的故乡，就跟道场无关了。道场只负责分享如何离苦得乐、解脱的正法而已，不会谈玄说妙想掌控任何人，也没有想要说服任何人的欲望。所以你成长得怎么样了，或者你境遇怎么样?都跟道场无关。你生命要不要蜕变，跟道场也无关。道场只是伸救度之手给跟道场有缘的人、有福德的人，他需要道场这个救援的手，他求援的手已经伸出来了，所以道场轻轻地一提他就上来了，道场在寻找那一种人，因为那是他们过去生所累积的福德。

如果一个有福德的人，他下定决心要跟他过去的习性斩断，那他只要按照道场的建议跳下去，用他完全的生命去自我检讨、反省、观照，那他已经走上了回家的路，已经渐渐可以让佛菩萨跟他连结了。那他过去可能命运不是很好，人生坎坷起伏很大，但是佛菩萨会化成守护神来守护他，会派遣福神来帮助他，因为他不是为他自己的利益在奋斗，他是为了众生的福祉在奋斗，他已经变成佛菩萨的通路。

所以即使是凡夫，只要有一份慈悲，不求逢凶化吉，自然能逢凶化吉，不求遇难呈祥，自然能遇难呈祥。看起来好的事，因某些阴错阳差的机缘，而令它看起来错过了，结果后来才发现错过的好事不是真正好的事，是很可怕的事情;那看起来是不好的事，可是既然面对了，好的被人家挑光了，那不好的东西他就承担下来，结果那里面竟然有无限的宝藏，这是不可思议的，因缘真的不可思议!