2012年东林祖庭求授在家菩萨戒
发布时间：2023-08-24 03:23:46作者：阿弥陀经全文网报名求授在家菩萨戒-2012年4月20日
早上8时抵达东林祖庭，好亲切的感觉！排队求授菩萨戒的信众很多。安单后和师兄们一起报名。
东林寺传授在家菩萨戒-2012年4月24日
下午13点30分开始为期四天的学戒、受戒。之前还有点担心行堂晚了没位置，到了中午也没好意思说，新五观堂四组行堂人员里就有三位师兄受戒
中午12点20分左右到达香光讲堂前，找到净文了。我们本来排在第三列。左边一列中的老菩萨说：你们站进来吧。我说：这不好吧。第一列一位女师兄说：她俩是在斋堂做义工的，进来吧。我和净文相视一望，好感动！发心干活，原来其他事情真的不用想。今天四组中午也只行了两堂，12点左右我们就吃饭了。
12点40分香光讲堂开门放人，开了个小门，进去找到位置。看到殿堂悬挂的字幅，好震撼！第一句“顶礼娑婆教主本师释迦牟尼佛为我等作得戒和尚。”依次：“顶礼大智文殊师利菩萨为我等作羯磨阿阇黎。顶礼弥勒菩萨为我等作教授阿阇黎。顶礼十方一切如来为我等作尊证阿阇黎。”看到这一句“顶礼十方菩萨摩诃萨为我等作同学伴侣”，心中一震。受此戒真要脱胎换骨，否则真是有污菩萨颜。
红丹师兄和另一位师兄说了几句：“荷担如来家业，发菩提心度众生。我们所做所为佛悉知悉见。我们有没有颜面去见阿弥陀佛？”过了一会，我的眼泪哗哗地掉。这个气场真是不自觉的。第二次泪洒东林祖庭香光讲堂。
13点30分，法师到场主法。上大下安大和尚洒净，“杨枝净水...” 开始唱大悲咒，我的眼泪像水龙头打开了一样，开始想等大悲咒唱完再擦眼泪。用手擦了，新的眼泪又掉下来了。什么念头都没有，什么情绪都没有。净文从后面递给我一张纸。法师一行出殿没多久就下雨了。开始有点担心师父淋到雨。
15点道元法师开堂讲规矩：
“菩萨戒精神：发菩提心。我们学佛目的：成佛。如理如法地求受菩萨戒，要讲规矩，不要抢位置喽。约束自己、帮助别人、成就别人、让得越多，得菩萨戒戒体可能性更多。让别人、包容别人、包容别人的习气、毛病，也是包容自己。
每个人都是我们成佛的动力！时时刻刻在念佛上。云何降伏其心？念佛，一句佛号：阿伽陀药，万病总治。行为造作如法如理。发心互相尊重、得到戒体。”
从道元法师开堂那一刻起，我是全新的我。我要向诸大菩萨学习，慈悲喜舍。匡师兄说：怎么可以一个位置都舍不下？让别人。我要感得戒体，争这个位置干吗？大家都不占位置多好！
下午行堂，18点短头发的吴师兄交待受菩萨戒的先走，我终归没说出口的有了安排。真好！外面下着大雨，16点的时候庐山可美了，像水墨画一样，这样的感觉只在画上见过。上海师兄们坐的大巴到了，意外又见到了去年佛七在火车站认识的老菩萨，这是我们第三次相遇。
时刻记住一句话：菩萨怎么做，我就怎么做。不要让自己受的这个戒成为形式，落到实处去。
晚上体空师说迎请法师需要几名戒子。我还没反应过来上面已经站了四个人。同寮房的师兄一个劲叫我上去。我走到边上又退了回来。后来又说要一样高的。我欲进又止的样子，净文朝我挥挥手，我就上去了。红丹师兄怕我又犹豫，特地上来鼓励我：多难的的机会！好感动！过了一会，又有师兄上来告诉我要把计数器摘下来。当时脑子一片空白。要不是这些可爱的师兄，我是不会有此殊胜机缘的。好感恩！后来师父没找到莲花灯，体空师让我们明天参加迎请。刚好下雨了，就帮撑伞。
在新五观堂迎请法师。镜义法师讲了菩提心偈。“发心做菩萨：利益众生、度化众生出离生死苦海。为什么受菩萨戒：成佛。（大家一起说）我要做佛！我要成佛！成佛之后度众生！成佛：无上智慧、正等正觉、自觉觉他。菩萨戒：一受永受，戒体能自然止恶、行善。于一切时、地、境界，善的念头增长，恶的念头不起。受了菩萨戒在污秽地方都能升起善心、慈悲心、不造恶。戒体不是外来的-真如自性。求戒之心：从佛那里感得，从已受戒法师那里感地。加上发心，自性具足。需要外缘具足，因缘和合。《华严经》云：“诸佛如来，以大悲心而为体故，因于众生而起大悲，因大悲生菩提心，因菩提心成等正觉。” 离开众生，菩提心发不起来。观照一切众生，念念观想地狱、恶鬼、畜生道众生都是我们的父母，感同身受。就是我们在受苦，给予众生快乐之心。一切众生无始劫来都与我们有亲密的关系，父母兄弟关系。具有菩提心，就有清净戒体。有了菩提心，求生净土就是很容易的。发菩提心更能帮你往生西方。”
此次受戒人数为东林寺历年之最，1500名来自全国各地的佛子齐聚祖庭发心求授在家菩萨戒。香光讲堂里发心维持秩序的义工师兄也是要受菩萨戒。上次大安法师上海弘法我们自己做了义工后，才能感受那种心情，很能理解他。想起大和尚菩提寺讲法现场，有一群受了菩萨戒的老菩萨坐下来就念佛，一句闲话都不讲。止语，始终是修行人一大要。供奉佛像的大殿，是何等的庄严。
晚上回寮房，下铺的老菩萨说的“尊老爱幼”让我印象好深刻，觉得说得挺在理的。
慈悲，就是站在别人的角度为别人着想。
东林寺传授在家菩萨戒-2012年4月25日早上过堂后回到香光讲堂位置已满了。我们站在边上，迎请法师回来归队。红丹师兄把我拉过去一块拜。好感恩！后来中间休息回来，位置很挤了。她让让到边上去，在空地上拜。好几次我叫她，她说：你好好观想，可重要了。开始和她一起拜的时候，她哭了，说什么都不重要，都可以放下。
在她走到一边去的没多久，我的眼泪就掉了下来。以后我也要这么对别人。她今天给让的这个位不仅给了一份关爱、温暖，也给我上了一课。
13点30分镜义法师讲戒：
“菩萨戒：法性戒，整个法界菩萨共同遵守的行为规范。菩萨戒法重于修善。菩萨度化一切众生。得到菩萨戒，先要发菩提心，救度一切众生。一切佛因菩萨戒成佛，一切菩萨因菩萨戒而入菩萨位。持戒持好了，容光焕发，清净超然。看看自己相貌有没变？”
下午师父讲戒。一度昏沉，忏悔！后来去给一位年纪大的师兄说让她坐我这，她说腰疼不坐。我回来就清醒了。
15点30分受戒合影。第三批师兄合影时，大安法师莅临现场。我们开始在最高处拍，搭的架子后面是一根绳索，有点高。后来又被叫了下来。
晚上19点30分，本通法师讲戒：
“生惭愧心，万劫难遭遇。受戒：金瓶，受成佛的种子。观想：宝光在头上，宝光进心田。做什么时对三宝要有恭敬心。发起菩提心，一定会成佛。对畜生也要有恭敬心，不能轻慢。同情心、慈悲心（佛心）。
受菩萨戒：度众生。从小做大、从浅做深。家庭、团队中互相恭敬，说老实话，做老实事。受菩萨戒，你做好了，言传身教。你做不好不是菩萨的表现。
多包涵！修行-修我们的心，转化过来，靠发心。做人要互相包容，受菩萨戒心量要大。布施波罗蜜，由小开始布施。证得果位的菩萨念念为众生。众生欢喜，菩萨欢喜。受戒不能骂人，多记别人功德。不能忘记发菩提心！”
东林寺传授在家菩萨戒-2012年4月26日学戒第三天。早上行堂后喝了点粥，净文说有的师父是日中一食的。上午拜愿，镜义法师讲戒。
佛心：慈悲心。
性戒：不受戒犯也有罪。
戒体：自性具足，止恶修善。
中午行堂，有两位师兄受了八关斋戒先吃的。回到香光讲堂想告诉弘春让她早点来。没打通，忽然收到弘昌的信息：你们义工工作完成后过来，在法堂等大和尚开示。我们到的时候刚好要关门了，幸运！
大安法师开示：
波罗提木叉别别解脱。戒律对治贪嗔痴三毒烦恼，持一条戒律，对治一条烦恼。发菩提心为了成佛，这一念菩提心不能退转，对苦难众生的悲悯，三恶道、人道众生等着我去救度。我要快点成佛去救度他们。对众生悲悯，对佛果好乐。念头转换，佛力加持。多念南无阿弥陀佛！佛就在护念我们。我们护念不保险，阿弥陀佛护佑保障。鱼不念子，子就烂坏。佛不念众生，众生菩提心就会退转。多念佛号！受菩萨戒：不能喝酒、不能劝酒，不能随顺世俗，交往：相互尊重。
弘昌和弘春师兄上午到的。我们换了位置，她一进门我就看到了。弘春、净文我们三人在一块。
下午忏摩时，净文缦衣出状况了，一直用手提着。后来她出去请缦衣了。忏摩结束哭的稀里哗啦，很至诚地求佛菩萨加持，这是我千百亿劫、尽未来际最重要的一件事！净文回来，给我说了路上碰见比丘尼师父，帮师父提东西的事。
晚上迎请上大下安大和尚。走上坡时，隐形眼镜很不舒服。念了观世音菩萨圣号一会儿就好了。
19点20分上大下安大和尚开示：
菩萨戒前提：发菩提心。上求佛道，下化众生。修行先从持戒开始入手，菩萨大戒、三聚净戒。十重戒、十波罗夷，先使身、口两支不去犯戒，不去作恶，转苦报身为法身，透过修善法度一切众生，来证得解脱。先把这十条戒法持好，这十条对治贪嗔痴三毒烦恼。
佛子：传承如来家业的人。续佛慧命，法王子。
勇敢去受菩萨戒，请佛菩萨加持！受戒和成佛接上因缘，尽量去持，尤其十重戒。48轻戒偶尔不清净，忏悔！
前晚梦见家里人了，放下一切，如梦幻泡影。阿弥陀佛，加持弟子得上等戒品吧。在行堂的时候，也在心里默默地念佛祈愿：愿大家皆悉感得上等戒品！中午在香光讲堂外搭衣，几个老菩萨说：感恩你。我说怎么啦？“感恩你为我们服务。”
我希望自己有大慈悲心。
东林寺传授在家菩萨戒-4月27日早斋行了一堂，我和净文没吃第一时间赶到香光讲堂。今天受戒， 8点开始准备迎请三师。方丈室门口法器庄严隆重。昨天我就在想受菩萨戒是百千万劫、尽未来际最重要的事。
看到戒牒里一句：“汝等既为佛子，当行佛事，严净毗尼，精进修学。信愿持名，矢志安养。 作如来使，续佛慧命。证菩提果，登涅盘城。 ” 好感动！快流泪了。仪式很庄重，法师主法清晰有重音。当时受戒的心好坚定。一心一意！观想也顺利！
中午行了两堂，觉得有点累。前两天都不累，又给大家发了糖-劳动果实。
受戒后第一个对自己的告诫：管好自己！检点自己！凡人所说意见必有合理之处！
13点40分镜义法师讲菩萨戒：
“淫：生死根本，六道轮回的原因。妄语戒：指大妄语。菩萨不说无益的话。乞丐-不要把他当乞丐，把人家当菩萨。恭敬乞丐，他成就了我们。（师父有遇到乞丐会说《法华经》）嗔：嗔恨心最伤人。不要让人家内心受到伤害，照顾别人感受。让他人生起欢喜之心、信心。让他们感到有希望。嗔恨心重的母亲生的小孩多病。常生慈悲心、孝顺心。不去教化他人永远处于我执之中。一个人带10个人，无尽之灯。这个时代共修力量大。烦恼一来，你就懈怠、放纵。共同学佛小组，共同学习把一些烦恼容易消除。”
中午放生群师兄照了合影。下午镜义法师讲戒好负责，中途说：我还没讲完呢。下午16点20分，受戒圆满结束。
感恩三宝！感恩佛菩萨加持！感恩所有为我们授戒的师父！
18点多，红丹叫我下去，韦提希楼旁边的小山坡。我和净文无限感念！
晚上手机里看到一新闻，本来想说，想想不说四众过，止住。十重戒坚守。不管别人怎么对你，不影响你决定做一个什么样的人。修行，万事中。明天浴佛节，晚上拜愿。受菩萨戒的要带头在殿外拜。晚上佛诞日祝仪,我们在大雄宝殿前广场上的空地上拜的。晚上满天好多星十多颗，很美。后来又到新念佛堂拜了一会儿。
今天意识到东林祖庭是我人生至今最重要的一个地方。这种感觉超越任何一处。
我的人生从此刻起重新开始。
附相关报道:东林寺2012年春季传授在家菩萨戒
http://www.donglin.org/fw/chuanshouzaijiapusajie/2012/0428/7034.html
据梵网经卷下所载，受持菩萨戒有五种利益：(一)十方诸佛愍念守护。(二)临命终时，正见心欢喜。(三)所生之处与诸菩萨为友。(四)功德多聚，戒度成就。(五)今世后世性戒福慧圆满。
净土宗六祖杭州永明延寿大师重视戒律，尤重菩萨戒。认为发心受菩萨戒，信受大乘，即使因烦恼力强而导致破戒，然念佛忏悔，亦可往生。若受戒又造恶业，以过去持戒力，听闻大乘善根力，临终念佛，遇善友开示，又因善业弱，恶业重，但以菩萨戒，成为往生必要条件，故以菩提心为往生净土之正因。
传授在家菩萨戒
菩萨戒，是发大乘心的菩萨所受持的戒律。《受菩萨戒仪》云：“三皈五戒得人身，十善八斋生天报，持十戒、具足戒，出烦恼之爱河，得罗汉之圣果。受菩萨戒者，得于佛果。”《梵网经》记载，菩萨戒“是诸佛之本源，菩萨之根本”。东林寺在每年农历四月和九月各举办一次在家菩萨戒传授法会，受戒戒子如法纳受在家诸戒法，功德殊胜难量。（咨询：0792-8900217）
庐山东林寺秋季传授在家菩萨戒: 2012年10月30日～11月2日(农历九月十六～十九)
（含三皈五戒）
法师答疑:
居士：是先受菩萨戒后再慢慢持，还是等持好了再受？如果受了戒又常常犯，罪业是否比不受戒来得大？
大安法师：现在一般人对持戒有一种畏惧之心，就是怕自己持不好戒，罪过很大，会下三恶道。其实，受菩萨戒的前提是要发菩提心，受了戒就跟成佛结上了缘。能够跟成佛结上缘分，比不受戒而没有缘分来得强。
宁可受菩萨戒，犯了重戒下地狱，也比你不受菩萨戒好。为什么呢？因为结上了缘分，所以下地狱出来后还可以成佛。永远不受菩萨戒的就没有这个缘分，无量劫还要轮转，也还是要下地狱。
东林寺传的是《梵网经》的十重四十八轻戒。受了菩萨戒，前面的十重戒要注意，不要去犯。其他的四十八条轻垢戒是可以忏悔的，犯了后忏悔能够忏除。更何况受了菩萨戒，我们就有菩萨戒的戒体，有这个戒体，就有佛力的加持。如果不受这个戒，当对境生起的时候没有戒律的护持，就一定会犯。如果你有戒体的话，遇到对境，无作戒体马上产生作用，你就不会去犯。所以还是要勇敢地来受菩萨戒。受戒对自己有好处。
原来很多居士都不敢受菩萨戒，通过我们讲这些道理，慢慢地也觉得受菩萨戒好。我们2004年授菩萨戒只有四、五十个人，都不敢受。甚至很多居士都有很多误解，说受了菩萨戒，夫妻的床都得要锯断才可以，没有这个说法。你受菩萨戒只要不邪淫就可以，没有要求你不淫，不淫是针对出家人。《梵网经》菩萨戒分出家和在家，对于出家人受菩萨戒要求是不淫，对于居士要求是不邪淫。
永明延寿大师说，你想上辈往生，一定要受菩萨戒、发菩提心。 佛经里有个比喻，你受了菩萨戒，你的这个碗就是一个金碗了，这个金碗就是砸碎了，碎片还是金子的。不受菩萨戒，受其他戒，你的这个碗是泥巴碗，就算是一只完整的碗，但还是泥巴的。所以我们鼓励大家受菩萨戒。
(大安法师的博客:http://blog.sina.com.cn/s/blog_01af259401017tr3.html)
