宣化上人:何谓五衰相现
发布时间:2024-12-18 03:39:24作者:阿弥陀经全文网
何谓五衰相现
等到天福享尽时,仍然堕落在轮回中,接受应受的果报。
善事做多了,善功德具足了,就生到天上,享受天上的快乐。天人时时在定中,得到禅悦为食,法喜充满的快乐。但这不究竟,等到天福享尽时,仍然堕落在轮回中,接受应受的果报。 天人的福报,思衣衣至,思食食来。衣服只有三铢重(二十四铢为一两),所谓“天衣无缝。”不需要裁缝,大小正合体,不肥不瘦,恰到好处。一想吃东西,食物即刻现前,其量不多不少,令食者满意。
天人临终时,便有五种衰象:
(一)花冠枯萎:天人所戴的花冠,非常庄严,永不凋谢。临终时,花冠自然 枯萎 。
(二)衣服垢腻:天人所穿的衣服,不但华丽,而且清洁,一尘不染,不用洗濯。临命终时,衣服邋遢,有了尘垢。
(三)腋下汗出:天人的身体,永不出汗。临命终时,两腋有汗水流出。
(四)身体臭秽:天人在往昔时,修行认真,严持戒律,所以有一股戒香生出,常放芬香扑鼻的气味。我们为什么有狐臭味?就因为不守戒律。天人在临命终时,则放出死尸的味道。
(五)不乐本座:天人时时在定中,如如不动,了了常明。当他看到自己四衰现象生出之后,知道死之将至,心乱如麻,妄想纷飞,坐立不安,站起坐下,坐下站起,往返几次,就命终了,遂到六道轮回受生。地狱业成熟了,就到地狱道去受生;饿鬼业成熟了,就到饿鬼道去受生;畜生业成熟了,就到畜生道去受生;阿修罗业成熟了,就到阿修罗道去受生;人业成熟了,就到人道去受生。可是每一道中,又有千差万别的种类。以“人”来讲,上自皇帝,下至乞丐,有种种不同的阶级。有的富贵,有的贫贱,有的智慧,有的愚痴,有的长寿,有的夭亡,有的健康,有的多病,这都是业力所感
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