【往生净土仗佛愿力】善导大师在《法事赞》开示：三界火宅难居止，乘佛愿力往西方(二)

诸位菩萨，你们要听师父的劝勉知道吗?师父辛辛苦苦从台湾来，我就是要把你们送给阿弥陀佛。我想尽办法，把你送到阿弥陀佛这一国。因为你本来是阎罗王这一国的，我把你硬拉过来，拉到阿弥陀佛这一国。你是阿弥陀佛的人，你不是阎罗王的人。因为你念佛，你闻法，你没有五点过后，就回家去煮晚餐，你留下来继续听经闻法，所以师父很肯定你是属于阿弥陀佛这一国的对不对?你是阿弥陀佛这一国的，你要念什么?当然念阿弥陀佛。因为阿弥陀佛这一国的人，每天都是念阿弥陀佛。阎罗王这一国的，每天都念什么你知道吗?念感情，念金钱，念财宝，念子孙，念儿女，念五欲。所以你念这一些就相应生死，你就属于阎罗王的人。阎罗王这一国，是过着非常痛苦的生活，阿弥陀佛这一国，是过着非常快乐的生活。请问诸位菩萨：你要当阎罗王这一国的，还是要当阿弥陀佛这一国的

善导大师讲的这两句话，「三界火宅难居止」，就是阎罗王的世界，「乘佛愿力往西方」，就是阿弥陀佛的世界。看你要在哪里，你要继续在这三界火宅吗?三界犹如火宅，是在《法华经·譬喻品》所说的。

《法华经·譬喻品》世尊讲，一个大富长者家财万贯，家里庭院非常的大，孩子很多。大富长者的家宅，有一天发生大火了，大富长者赶紧从大门跑出来。可是大富长者看到他的孩子们，在焚烧的家宅里面不知不觉，然后游戏玩耍，不晓得烈火焚烧，即将要葬身火窟了。所以大富长者善巧方便，跟他的这一些孩子们讲，你们要赶紧出来，爸爸这里有很好玩的玩具。这一些玩具装了很多，有羊车，有鹿车，有牛车，你们出来，我就把羊车、鹿车、牛车，所装的这一些，好玩的玩具给你们。这一些孩子听了父亲，这样的善巧方便引诱，就赶紧出来，免于在燃烧的火宅里面被烧死。

世尊就跟我们讲，羊车、鹿车、牛车就是，声闻乘、缘觉乘、菩萨乘，《法华经》是世尊教导这三乘的圣者，要回归唯一佛乘。所以当大富长者这一些孩子出来的时候，大富长者给孩子们各式各样好玩的玩具，不是羊车，也不是鹿车，也不是牛车，是大白牛车，更多更好玩的玩具，所以这一些孩子非常的高兴。大白牛车就譬喻佛乘，羊车、鹿车、牛车就譬喻三乘，声闻、缘觉、菩萨。所以《法华经》也是告诉我们，从三乘归入佛乘，要让我们毕竟成佛。

世尊这一个譬喻，在后面的偈颂法语，就讲了四句话，「三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏」。我们所居住的三界，欲界、色界、无色界，就好像居住在火烧的家宅里面。如果我们现在念佛会，这一栋大楼已经发生火灾了，烈火熊熊的燃烧，你们要不要继续坐在大殿，听师父讲经?要，要?你要，我要赶紧跑了。这是譬喻，你要就会被烧死，现在是在讲三界火宅难居止的道理，你要赶紧逃跑。如果当然发生火灾了会烧死，阿弥陀佛现前，就表示你会被烧死，能往生西方极乐世界，这是我要的。所以师父每一次，从台湾到香港来我搭飞机，飞机在降落的时候，我都会很仔细的，好好眼看四方耳听八方，看看阿弥陀佛有没有现前?然后很认真的念佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。为什么我要这样做，你们知道吗?因为我观想飞机在降落的时候，飞机的轮子没有降下来，降落的时候突然就砰，爆炸起火燃烧。所有飞机里面包括自己，都烧死了。阿弥陀佛他会等我们，烧死才现前，还是还没有发生事故就现前?还没有发生事故就现前，对不对?对。你们越来越了解阿弥陀佛了。所以当飞机开始要降落的时候，就要开始眼看四方耳听八方，看看阿弥陀佛有没有现前?认真念佛之后，阿弥陀佛没有现前，那表示会飞机安全降落，没事知道吗?

师父去开刀的时候，进入开刀房。因为进入开刀房要开刀，要把身上所有的衣服都脱光，因为开刀房的温度很低，冷气很强，我冷得一直发抖。那时候不知道念佛，护士小姐看到我一直发抖，她就问医生：医生，这个师父这样一直发抖，正常吗?当然不正常，给他打一针镇静剂。那个护士小姐很有爱心，她拿了一台机器会喷出热气，在我的耳朵旁边喷热气，但是我还是一直发抖。因为我很怕冷，而且全身衣服都被脱光，只盖了一件病床的床单，所以很冷。护士小姐看我吹了热气之后，还是一直发抖一直冷，她就跟我讲，师父您要念佛。那时候她提醒我要念佛，我才知道要念佛。我听了之后内心很惭愧，很不好意思。平常每天教人家念佛，那时候要开刀紧张又很冷，真的忘记念佛。所以我念佛，我就开始看看开刀房，阿弥陀佛有没有现前?我念佛的时候，因为我开刀疝气半身麻醉，麻醉师把麻醉剂拿出来，那个针很长我看了快晕倒，从脊椎打针下去，实在很好，打针下去又酸又痛。麻醉了，因为半身麻醉，所以我的意识清醒，我没有昏睡，我的意识清醒，我就一边念佛，一边看看开刀房上下左右，阿弥陀佛有没有现前?没有，我就很放心了。开刀一定很顺利。

所以师父要告诉大家，这两个我的亲身经历，我要告诉大家，你万一遭遇到什么危急灾难，或什么重大的事故，你第一开始念佛知道吗?第一件事情就开始念佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，开始念佛之后，就开始好好眼看四方耳听八方，看看阿弥陀佛有没有现前，有没有跟你开示，佛弟子我乘本愿力，现在来接引你。如果看不到阿弥陀佛，也没有阿弥陀佛的开示，表示你会度过难关，会度过危急。没事知道吗?阿弥陀佛很慈悲，他知道你不会死，他知道你没事，他知道不必现前来接引你，因为你往生的因缘还没成熟。所以他放光摄受你，只是你看不到而已，你会平安无事。阿弥陀佛如果现前来接引你，他会告诉你什么时候要接引你，一定会讲得很清楚。

我们本愿山弥陀讲堂，有一个老菩萨，有一天来跟我讲：师父我要走了。妳要走到哪里去?我快要往生西方极乐世界。我就问她：阿弥陀佛，有没有现前跟妳讲，哪一天要接引妳?还没有。我说那还不会，妳还没有那么早就往生。她三年前跟我讲，讲到今年她还没死。所以安安心心，快快乐乐的念佛。

但是三界火宅你一定要出离心，你不要眷恋三界火宅，因为这是一个难以居住的地方。想一想如果真是发生火灾了，你还住得下吗?当然住不下。可是已经发生火灾了，我们在三界那么久了，我们怎么还没有出离?我们就是不相信因果，不相信阿弥陀佛，不相信念佛能往生。我们迷恋红尘已经太久了，吃苦当作吃补。所以还继续在人世间，所以从今天开始要觉悟，知道吗?深信因果。

你厌离娑婆，欣求极乐，你愿做到了，力行就认真的念佛。深信、切愿、力行你做到了，你一定往生西方极乐世界。

你们喜欢听故事，讲一个故事给你们听好不好?这个故事是蕅益大师，在《见闻录》所讲的。这个故事可以让我们对于因果的深信。深信因果是《观经》三福，第三福大乘行福，四句当中的一句，「发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者」。因果不但要相信，而且要深信，换句话说浅信还不够，念佛是因，往生成佛是果。你有没有做到深信?有。往生三法的第一深信，你做到了，切愿你做到了，力行你做到了，你百分之百绝对往生。