成功人生——修身·成功
发布时间:2022-12-01 08:42:20作者:阿弥陀经全文网修身·成功
立身处世当以圣贤为榜样。时时以古德先贤的为人处世、智慧慈悲观照,如有违背之处,应以惭愧心真心痛改前非,效法圣贤之言、行、心灵,直至成就圣贤之品德人格为止。修行当时时省思自心,明察当下是否与道相应,不如法当努力克服。
为人当仁至义尽,始是佛陀的慈悲心肠;处事应契理契机,方乃如来之大智大慧。
有才识、有气量,有气节、有仁义,乃成大才。
心量、气度应该广大,目标、眼光应该长远,思想、智慧应当深广,精神应当积极奋进、饱满,意志应当坚定,欲望应当淡泊,心灵应当宁静,做事当有计划,为人应当坦诚。如此,则可养成伟岸之人格。
要做一个伟大的人,首先要断恶修善,闻过知非,知错能改;接着要能有大心量包容一切,为人仁慈厚道,乐于随喜别人,不自赞毁他;为人谦虚有礼,乐于帮助别人,为国为民、为众生,匡救时弊,充满正义感、使命感,不因得失而改变自心。
蔡元培“三不启事”:1、不兼职,去掉许多虚名衔;2、不写字幅,自认不擅长书法,不代人题字;3、不代人介绍职业,不以私人名义替人介绍职业,建议找职业介绍机构。由此可见其难舍能舍,“聚精会神,专治一事”的良好态度和智慧,也可见其勇于放下虚名、人情的果断处事方式。
天地万象变化无常,吉凶祸福皆由心造。
居安思危,处困不乱,皆从平时修持来。
谨守道德,不伤害社会人群,顾大局为人着想,明因果以良心行事,问心无愧!
遇事不急躁,凡事三思而后行,以沉着冷静平和之心面对环境。得失不在意,学会感恩惜福,而非抱怨、愤恨、自私。
凡道德、智慧、定力之修持与培养不可停滞,应努力向上向善。凡伤人害人,违背道德良心的言行举止、心态应痛绝改进,不让发生。
世间事,无非因缘聚散,看得开,放得下,保持宁静、安详、气定神闲。
不符合真理之事,决不宣扬学习,免受不良影响,凡真理、合教证之正见应当深入体会落实!
与人相处,以诚待人,以礼对人,言语也当注意分寸,不可肆无忌惮,放任自己之好恶,不顾他人之感受,此最是自私,久之令人生厌。
凡有益于人之事,也当考虑方法与对方接受的程度而善巧利人。
与其空谈不切实际,不如落实行动,以德化人。
勤俭敬爱,乃立家之道,也是修行之本。
勤奋、精进而不懒惰、懈怠,俭朴而不奢侈腐糜,尊敬、谦卑而不傲慢、轻浮,仁爱、慈悲而不怨恨刻薄,是为做人处世、修道之根本。
善于提升思想深度的人能获一般思想者所无法获得的成就,所以不要止步不前。
当一个人提升思想的深度时,它就超越了一般的世俗思想的束缚。
其实我们的本性具一切福德、功德,无欠无余。只要恢复本性,人人圆满。
吸收一切有利于我们成长的健康思想,无需为了害怕别人的批评和取悦别人而被动接收某些思想。
批评是人们做得太多的事了。我们经常因害怕批评而不敢自立、自强不息!其实我们可以完全坚持真理的信仰和独立自主的思考,而不管别人怎么说。
每一个人都可以走自己的路,也有自由和权利走自己的路,只要它不是伤害自己和他人的过程,就是值得欣赏和随喜的。每一个人来到这个世间,好好行自己的路,当我们利益自己和他人的时候,当我们要离开这个世间的时候,我们就可以说:我们没有白来人间,因为我们曾经活过,也奉献过,问心无愧了!微笑地告别人间,这是多美的结局。我们实在没有必要去羡慕谁和嫉妒谁,只要走好自己的路就可以了!
只要在不伤害别人的情况下,我们绝对有权利自由地思想和把握自己的人生动向,假如我们放弃了自己的权利,那就是放弃了生命中最宝贵的东西,只能让别人牵着鼻子走。
一个人的价值在于他提供服务的能力,不是本身具备了什么能力就具备了什么价值。因为有能力不等于服务到位,能否服务到位在于自己的心态是否正确。一个人要能提供更好的服务,那么就要经常反省自己的不足,不断提高自己的综合素质。
人只有不断地完善自己,才能更好地为人民服务。所以不能得少为足,人应利用综合性思维和创造性思维,不断追求更高的成就。
在服务的过程中,要有愉悦、和谐的言行举止,以促进各方面的互相合作。这是成功者的总体原则。
作为现代民主时期的人们应该格外注意愉悦、和谐的服务态度,因为没有谁愿意被别人指手画脚、恶劣对待。
理智、清醒地知道什么对自己最有帮助。什么样的人和事对自己有帮助,什么样的人对自己没有帮助,或另有所图,应以人品作取舍,不必患得患失。即使你是对的,也不是所有的人都必定赞同你,不要因为别人不赞同而难过。得失从缘,坚持正确的人生目标才是最重要。
知错即改,从善如流。
身边每一个普通人都可能是我们的良师,当他以同情心指出我们的错误的时候,当他用良心做事的时候,这不是善知识、良师吗?
知错即改,随时调整自己,令损失减到最低。知错拖延不改,就是让损失加重,乃至不可收拾。
从善如流,迅速圆满世出世间一切功德福德。
战胜自私和欲望,才能成为伟大的人。
一位无私无我的人是这个世界最伟大的奉献者。
自利在道德、智慧,利人在慈悲、礼仪。若无道德、智慧为根本,慈悲、礼仪即无从立足;若无慈悲、礼仪,则道德、智慧不圆满。
利人当以诚心相待,不可以个人私心为先。事事不必但求成功,只要尽心尽力就好!
如果一个人不真心培养道德人格,只是卖弄口舌,即使说得天花乱坠,也只是自欺欺人而已!
如果一个人只是空谈,花言巧语,而没有真实的修养,那有如纸龙、画饼,纵能欺弄一时,也终难敌事实。
做人当以诚信为本,一个人如果没有了诚信,就丧失了人的基本人格。如果诚信都没有,妄谈高深的道理,只是自欺欺人。
如果能真心地善待他人,善待世界,那么,有朝一日必然会得到他人的善待,世界的善待!
待人当以道义为重,不可存私。
为人之道,既不自夸又不自薄,则恰好矣!
为人当端正,不端正就会遭人诽议,也无立身处世之本。
有一点成就就得意忘形,更大的成就又拿什么去承受呢?
轻信谄言,容易被识者所笑!
内心刚正而外表柔和,虽刚正而不失其善巧,虽柔和而不失其原则。如此,进退可无忧!
沉稳而不轻信,勇决而不犹疑,谦虚而不傲慢,理性而不沉溺,此乃良好的品质。若能多培养这样的品质,则能于大事从容处理,达成目标。
凡事应谦虚,能够临众而不畏惧,主要在平时锻炼得当。处众能够从容自若,主要是平时涵养足够。
谦虚是对的,但要用在恰当的时候。有时候必须当仁不让,敢于承担。所以为人处世当视机缘,不可刻板不知变通。
处事当中道为之,不落极端,自能进退自如!原则固然不可变易,随时调整应变之能力也不可不有。
为人做事当与人为善,成人之美,不要与人为恶,成人之恶。如此广结人缘广结善缘,也就是广结福缘了。
做事要心量广大,进退自如。不然,关键时刻,有可能卡住而郁闷、痛苦不堪!
努力去完成自己能完成的各项工作,结果是有因缘的。着急、担心都没用。
静坐常思自己过,闲谈莫论他人非。
不公开指摘别人的过失,而私谏令其自己改过,乃为最好。多赞叹别人的优点,不随喜别人的缺点。
鼓励、随喜能让人做得更好。即使适当的批评也要注意方式,以免打击别人的热忱。批评并不是为了刺伤别人,而是为了让别人能够调整自己。
批评不要在情绪不良时进行,那样经常会因言语过激而造恶业。
用怨愤的语气批评别人,往往带来严重的反感。
被批评指责的人往往会反辩,这是人的习惯。因为他们认为这是受到了伤害,没有人愿意被伤害。
恶毒的攻击、批评,往往让一个人终生痛恨,能够真正包容别人的恶毒攻击、批评者毕竟很少。所以,说话要一再慎重。
指责和挑剔往往令人不快,即使是正确的,有时也让人难以接受。在适当的时候,善巧的表达又能令对方明白、接受,无疑需要三思而后行。
指责别人就是伤害别人,即使是亲人都不应随便指责。
指责和批评往往让人失去信心,换一个角度去说话,也许效果更好。
习惯于批评别人,不懂得反省自己是一般人的习惯。
如果要使人接受自己的善意,需要善巧地注意表达方式。
任何人都希望受到赞扬,而害怕指责。
所以我们一定要注意口德。与其指责,不如引导、讲道理,善巧地表达观点。
同情、包容、宽恕、理解、讲理、引导比责怪、批评要好得多。
鼓励别人会让人上进,打击别人往往伤害别人。
宽恕别人,不批判自己,公平公正对待自他。
不要批判自己,可以随时改变自己。
喜欢自己所喜欢的,也要尊重别人所喜欢的。只要是正当的爱好,都可随喜,随喜的心能让自己更开阔,也赢得更多的善缘。
每人都活在自己不正确的观念和情绪中,智者不为不正确的观念和情绪所束缚,能自由地思想而以究竟的真理为归。我们都应向智者学习,而超脱自在。
每个人都有不同的生活习惯,只要是不妨害他人的,就是合理的。
负面的情绪往往伤害自己,负面的情绪控制不住的时候即开始伤害别人,人往往在伤害别人之前已经伤害了自己。正念当下,就是要学会控制自己,观照当下,不随着情绪而伤害自己和他人。
什么都不用埋怨,痛苦只因缺少坦荡、宽宏大量的心态,狭窄、计较、嫉妒、不能容人只能让你发疯。
人生要活得轻松,有三个人要经常理解、宽恕。第一是自己。因为难以事事如愿,成败乃兵家常事,不理解、宽恕自己,又如何更轻松进步呢?第二是亲友。伤害你的有时候是你的亲友,你不理解、宽恕,亲友有时就变成仇人。第三是仇怨你、毁谤你,让你呼天抢地的人,你不理解、宽恕,只能让你活在痛苦的深渊。
自我太重的人,会死要面子活受罪,坚执自我而每每伤害别人,也苦了自己。放下严重的自我,才能获得坦然、安乐以及和谐的人际关系!
有时礼让三分,吃亏一些反而能得到更好的收获。不顾别人的利益,只顾自己的得失,反而失去很多成功的机缘。
一位有度量的人能够与人同忧乐,一位自私的人只顾自己的忧乐!
真心的微笑让这个世界这么灿烂。微笑是令人心悦神怡的,是最令人欢迎的!
摈弃前嫌,以宽宏大量的心拥抱这个世界,当我们散播微笑的时候,我们获得整个世界的拥抱!
送给别人欢喜快乐的人,自己也欢喜快乐,我愿意做这样的人。
每一个人都认为自己是最重要的,所以尊重别人是最重要的。
能够尊重别人,就会多遇到善缘,也会得到别人的尊重。
尊重别人的自尊心比饭食的供养还重要。
不要认为我们一定得得到别人的尊重。其实我们可以尊重每个人。不看轻任何人,尊重每个人,将会受到人们的欢迎和尊重。
尊重别人,但我们可以非常自信。
尊重别人,支持随喜别人的成就,将会受到别人的欢迎。这也是一种欢喜的布施。
赞赏和鼓励能让人们发挥超想象的能力。
不要吝啬我们的随喜赞叹。
什么是不需要花一分钱就能修无量福报的方式?那就是随喜别人的善事和成绩。
真诚的赞赏能够让人们增长自信和力量,更好地发挥潜能。真诚地尊重别人、真诚地送给别人祝福、真诚地送别人礼物,都会让人感动。
当然阿谀奉迎则可耻,也令明白人嗤之以鼻。
赞赏与奉迎的不同在前者真诚,后者虚伪。
我们的一切福报都是别人给与的,只有真诚的感恩和祝福才符合道理,也才更有福报。
这个世界上有很多人都值得赞叹、学习,为什么呢?因为他们都有很多长处是我们所没有的,所以我们应当赞叹并向他们学习。
真诚地赞赏别人的优点、长处,这是自信与谦卑的表现。
真诚赞赏别人的人,一点都不会损失,反而更有福报。
以赞叹、感谢为前提,为对方着想而不抱怨,以谦卑的语气提出合理的建议。
能够与人相处、与人配合,才是一个具备基本素质的人。
充实自己的能量,学会与人和谐相处,此是修行与做人的基本原则。
在修学中不断充实自己,只有具足更多能量,才能为这个世界放射更多的光和热。
如果一个人能够每天去除一点习气毛病,自然德行每天都在增长。
人们往往不是没有能力,而是缺乏信心,信心的培养、坚固和成长永远是第一位的。
有学养而缺乏自信,应该培养勇敢自信,缺谦卑应反省、谦卑。
不要看轻任何人,虽然有些东西我们懂的别人不一定懂,但有些别人懂的我们也不一定懂。所以没有任何理由看不起别人。
虽然我们不当看不起任何人,但我们还是选择良师益友,远离不良的人和环境。
与什么人相处非常重要,亲近善友或恶友,往往决定着人格的形成。
亲贤人远小人,此为世间出世间的共同准则。
近君子,远小人。
交良朋,离恶友。
什么叫君子,知错能改叫君子。什么叫小人?文过饰非叫小人。
君子实在可敬,小人实在可怕。但最可怕的是表面君子,内心实是小人者。
适当的礼仪、客气是人们之间的和谐剂。
礼尚往来,是尊重别人的表现。
受到赠品要道谢!
互相尊重,乃有礼仪之设。
礼仪乃是人与人之间互相尊重的体现!
会适当关心别人的人总是令人欢喜的。
真诚地善意地对待别人,关心别人,就会得到别人的欢迎。
关心别人有时候行动和语言同样重要。真诚地去做一些事,比什么都重要。
对于一般人来说,最重要的并非是别人的需要,而是自己的需要。
能够尊重别人的需要,不要一味地强调自己的需要,才是受欢迎的人。
提供别人方便的人自己方便。
能够设身处地为别人着想,帮助别人实现愿望又不居功的人永远受到欢迎。
送给别人最需要的美好事物,永远从别人的立场思考问题,这样你将是最受欢迎的。
乐于助人,勇于付出,切莫悭贪吝啬,助人者人亦助之。
仁慈之心,没有怨恨,肝脾都有好处。
中医说埋怨会伤脾胃,经常埋怨的人总觉得别人不对,不能宽恕。有的人觉得自己很能干,别人总不行,或觉得自己很吃亏,虽能干,却又不甘心,难免埋怨。虽做事,又打一堆妄想,所以消化不良。情绪纾解不了,身体也消化不良。
脾胃不好的人多活动,因为中医说脾主四肢,所以多活动,脾就好,脾好消
化就好,多活动也会让一个人少打妄想,妄想少心就清净,不易患郁症。
科学实验证明,生气呼出的气体能毒死小白鼠。其实佛陀早就告诫说贪嗔痴是三毒,生气即属嗔心。而且科学研究证明,一个人生气三分钟,相当跑完三千米所消耗的能量!
如果一个人心态好,就健康和谐,即使病了,好的心态也能使病好得快。
想开了,宽恕了,就能解除心里生气的痛苦,也能解除身体因生气导致的疾病!
心柔软的人,身也柔软,身心柔软的人,自然多健康和谐!
浩渺、广阔的大海能让人心胸广大,气势非凡,包容天下,纾解情绪,开阔眼界,培养海纳百川的气量。
高大巍峨、青幽的高山能培养人勇气、壮观、宁静、镇定、从容、博大的情怀,让人弃名利而慕隐居,甘淡泊而明志。
报四重恩:父母恩、师长恩、国土恩、众生恩。为人当知恩、感恩、念恩、报恩,四恩重如泰山,为人不思恩,枉为人矣!
不能感恩惜福、如足常乐的人总是羡慕别人的幸福!
不要老是认为自己最重要,其实我们的一切都是别人的成就。感恩所有成就我们、支持我们、欣赏我们的人。
在家用斋饭感恩回向文
用斋(饭)前,合掌用柔和的心读诵或默念:
学会感恩的人常遇贵人,懂得惜福的人更有福气。
感恩父母养育了我,感恩师长教育了我,
感恩国家培育了我,感恩众生成就了我。
愿父母康宁幸福,愿师长吉祥圆满,
愿国家和谐安宁,愿众生欢喜如愿。
用斋(饭)毕,合掌用柔和的心读诵或默念:
阳光雨露天作美,农民工人流汗水,
大地无私育粮食,感恩惜福说不尽。
阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!