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呷绒多吉上师:《佛子行三十七颂》讲记(29)对恩深似海的善知识,爱重他要胜过自己的生命

发布时间:2024-08-21 03:39:47作者:阿弥陀经全文网
呷绒多吉上师:《佛子行三十七颂》讲记(29)对恩深似海的善知识,爱重他要胜过自己的生命

《佛子行》讲记

著作:无著菩萨

讲述:呷绒多吉上师

时间:2013年11月12号

(藏历九月初十,天降月的莲师荟供日开讲)

依止何者灭罪过,功德增如上弦月,

胜善知识比自身,尤为爱重佛子行。

这里讲的是我们一定要不离善知识,紧跟上师,依止上师。因为殊胜上师就像初一至十五的上弦月般,功德增上圆满。依止真正有修为的上师善知识,会灭尽你往昔的贪嗔痴烦恼罪业。很多人也许会这么想:今天去见见上师吧,见了上师以后我肯定会有改变,这也不一定!还是要听从上师的教言,慢慢地修才行。不是说上师给你加持加持,你的心就打开了,贪嗔痴烦恼和恶业都能去掉了——没有这么容易的事。

但是选择一个上师,跟定一个上师的话,自己的贪嗔痴烦恼慢慢都会去除

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。对这样一位恩深似海的善知识,爱重他要胜过自己的生命。为了殊胜上师要舍弃自己的身口意,舍弃自己的一切,这就是佛子行。

这里显宗、密乘、菩萨学处等里面的上师分很多种,一个学菩萨行的人,他的上师一定是要生起菩提心的人。如果是学习显宗,上师至少应能讲解并通达居士戒等显宗的经论。总之,不管大乘小乘,密法显法,你必须有一位慈悲心、菩提心强烈的上师,这是最好的上师。

很多人说必须要依止一个上师,但一直找不到自己的上师,因为依止前需要观察。那怎么来观察上师呢?不是观察上师的名气有多大,前一世是什么菩萨,这一世是什么转世,这样观察你就错了。为什么说你观察错误呢?现在这个信息发达的年代,随便写个什么转世发布一下很简单,你也没这个慧眼,根本观察不出来,名气也很难判断。你要观察你遇到的上师有没有慈悲心、菩提心,这对一个上师来讲很重要。如果你的上师悲心很大,这就是你需要的上师。你的烦恼习气毛病,他都能给你指出来,这也就是你的根本上师,要这样去选择。

很多人说和上师没有缘分,这也是个借口。和上师有没有缘分确实也需要,但重要还是看他能不能找到你的毛病,有没有菩提心、慈悲心?有的话,你好好听上师的教言去修,肯定会成就解脱的。所以选择上师,不管密法、显法,还是净土的法师,慈悲心都很重要。以慈悲心、菩提心来弘扬佛法的上师,不用说肯定是三宝佛陀的化身。跟着这样的善知识,自然而然会得到加持和修为,修行也会越来越圆满,贪嗔痴三毒也会慢慢地去掉。找到具德具缘的上师后,为了上师要舍得下自己的身口意。

(未完待续)

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