为何诸佛如来偏偏赞叹西方，并劝人专门礼敬弥陀、念诵弥陀名号？

在《往生礼赞》里有一段非常重要的问答。有人问：诸佛都同样证得了三身，在圆满智、悲的果德上没有差别。这样，向任何一方礼念、称颂任意一尊佛的名号，也应当能往生到那尊佛的国土。为什么偏偏赞叹西方，劝人专门礼敬弥陀、念诵弥陀名号？这有什么特别的用意？

善导大师这样回答：虽然诸佛所证的果德没有差别，但诸佛都是以愿行来摄受众生，这上面不是没有因缘（即诸佛摄化众生都是由特定的因缘决定的）。阿弥陀佛在因地发了深重誓愿，要用光明和名号来摄化十方众生。只要我们以信心去祈求弥陀、念弥陀，上等的人尽这一生来念佛，下等的临终念十声、一声等，都能被佛的愿力摄受而容易往生（这是说，阿弥陀佛有极大的愿力，为了做到普遍地摄受众生，而成就了极其方便、有效的名号。只要众生具足信愿，能够至心持名，就都能如愿往生）。因此，释迦佛和十方诸佛一致劝导本土众生往生西方。这也是由弥陀特别的愿力所致。

通过善导大师这段开示，我们能体会到修持弥陀法门必须抓住弥陀本愿和光明、名号这三个要点。

对于弥陀本愿，大家需要通过学习四十八愿，来了解阿弥陀佛在因地是如何发深重誓愿，以及是以哪些方便来摄化众生。至于光明，我们需要明了十二光佛极其不可思议的威神，由此会了知佛有圆满的加被力。了解了这两个以后，归在我们自身上说，那一定要通过持名来接收佛光的加持，以求被佛力摄受而生到佛前，这又需要对名号生起坚定的信心，因为我们接收佛光的途径就是念名号，能不能奏效就在于自己有没有信心

换句话说，我们的心怎么才能跟佛心感通？怎么才能被佛力摄持而实现往生？其中一大关键就是，我们要对弥陀名号如意宝性生起信心和依靠心

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。这个信心一旦真的有了，就会主动地一心执持万德洪名；由此就能跟阿弥陀佛感应道交，也就会得到十二光佛威神力的加被；由此就能真正得到弥陀愿海充分的摄受，而顺利往生净土，得到解脱、成佛的利益等。总之，这从因到果一切利益的实现，都要依靠对名号如意宝的信心和真诚受持的心。

阿弥陀佛有三世平等智，只要跟三时平等的佛智慧结了缘，无论是顶礼一拜，供一朵花，或者称念他的名号等等，都决定不会空过。正由于佛的智慧没有任何虚妄，没有任何生灭的相，所以我们一旦跟佛相应，那决定就像鱼被钩子钩到（终究会上岸），或者像被七步蛇咬伤一样（走七步必然死亡）。我们要重视的是这一点。

（注：本文选自智圆法师讲记）