学佛修行原本是为了破除烦恼、妄念，消除分别心、执着心，使染污的自性在破迷去惑后复归清净明慧。因此，学佛修行应该越学执着越少，越修烦恼越少。若越学执着越多，越修烦恼越多，那肯定是学偏了，修偏了。

学佛修行最怕太执着。倘若生活中的执着没破除，反而增加了佛法执，修行执，这是学佛修行的障碍和大忌。对于净土宗的信众来说，修行的终极目标是求生西方极乐世界，这没错，念佛人是应该朝这个终极目标精进努力，否则修行很难有成就。但话说回来，如果念佛人心心念念想着往生西方净土，想着去西方净土成佛，俗世事务什么都不想做，什么都不愿管，不愿问，不愿学，一心只想着一天要念多少遍阿弥陀佛，念多少遍阿弥陀佛能消除多少业障，能获多少功德，未念满规定数字就焦虑紧张，寝食不安，惭愧自责，那不是在人生的无数执念中又多了一种执念?在生活的无穷烦恼中又多了一种烦恼?学佛修行若变成负担，变成执着，变成烦恼，变成痛苦，那么就违背了学佛修行的目的。

常听到有人讥讽说，修学净土宗的人最贪心，一心想着去西方净土，一心想着成佛，对俗世事务一般都漠不关心，大多抱着多一事不如少一事，少一事不如没有事的心态为人处世，事不关己，高高挂起，还美其名曰叫“放下”。在他们看来，念佛修行最重要，了生脱死最要紧，别的都是小事。这些见解总是被社会上不信佛的人，包括学术界的一些佛学研究者所诟病，甚至被佛教其他宗派的一些修行人所质疑。作为佛教文化研究者，末学常常在思考一个问题：净土宗的修学方法和路径应该顺应时代发展的趋势，与时俱进，在弘法和宣传的口径上应该与世间法和官方意识形态相合拍，以减少“佛教是消极厌世的”这种不必要的误解，这样既有利于净土宗发挥更大的辅世作用，也有利于净土宗自身的发展壮大，两全其美，何乐而不为?

以末学之见，念佛修行若功到自然成，获尽天年后，临命终能往生西方净土，当然皆大欢喜。若功夫不到，去不了西方净土也无妨。通过学佛修行，调整自己的心态，修正自己的错误观念和不良行为，树立正确的人生观、价值观、世界观，做个品德高尚的好人、善人，最大限度地提升自己的人生境界，实现自己的人生理想，这难道就不是一种值得赞叹的修行成就?

学佛修行应该成为乐行，而不是苦行。学佛，应该越学越快乐，而不是越学越痛苦。末学看到，现在社会上有些佛弟子，学佛学得很累，修行修得很苦，学佛修行后，生活中的烦恼没减少不说，反而增加了不少因学佛修行带来的烦恼痛苦。有些佛弟子信佛前还算快乐自在，学佛修行后反而失去了欢声笑语和生命活力，一副老气横秋、愁眉苦脸的样子，没有了亲和力和亲切感，让人敬而远之。何以如此?一个很重要的原因是，有些佛弟子着了学佛相，着了修行相，太执着于学佛的形式仪轨，太计较学佛修行的功德，太在乎消业障、增福报什么的。心里天天记挂着如何积功累德，如何消业障，如何增福报，如何说服家人吃素，如何动员家人、亲朋好友和周围的人信佛，搞得身心疲惫，心里不得清净，心神不得安宁。如此执着，如此贪求，如此急于改变别人，哪有不累不苦的?

若想学佛越学越快乐，越学越自在，必须端正学佛的心态。佛弟子应该以什么心态来学佛修行?末学认为，学佛修行的最好心态是：只管耕耘，不问收获;因上努力，果上随缘;学佛，但不着学佛相;修行，但不着修行相;学佛，而不执着于成佛，修行，而不执着于功德;心无挂碍，宁静淡泊，顺其自然。

修行人不要急着兜售自己的信仰，也不要总想着改变别人;要先管好自己，改变自己;自己管好了，改变了，别人自然会服气，会听你。若自己没做好，没变好，还是老样子，烦恼习气一大堆，即使满嘴佛言佛语也没用，没人愿意听你的。

别把修行看得很复杂。修行其实很简单。日常生活中，只要能克服私心杂念，多为他人着想，如理如法、合情合理地为人处世，待人接物，置心一处，不起妄心，远离烦恼，那么，不管做什么，没有哪一样不是修行。念佛、诵经、持咒是修行;放生、布施、做义工是修行;学习、工作、干家务是修行;休息、娱乐、旅游是修行……只要保持一颗清净心、慈悲心、平等心，日常生活中所做的一切，包括吃饭、穿衣、睡觉，都是修行。当然，末学研究佛教文化，写佛学论文和文章也是修行。不说假话，当末学静静地坐在电脑前，心无杂念地思考问题，构思文章，轻轻地点击键盘输入文字时，有时候能闻到阵阵檀香味。只要心里有佛菩萨，只要所做的事是自利利他的，做什么都是修行。不论你做什么(做坏事除外)，只要心无杂念，内心清净，一定会有感应，一定会得到佛菩萨的慈悲加持和护佑。请务必相信这一点

学佛修行并不神秘，不要将学佛修行神秘化。若将学佛修行神秘化了，就变成了迷信，而不是正信和智信了。正确的做法是：把学佛当做一种高尚的生活方式，把修行当做一种智慧的为人处世之道。不要执着于成佛，因为没有外在的佛可成，佛就是你的心，成佛不是要成就外在的什么，而是要成就一颗觉悟心、慈悲心、清净心。心外无佛，佛外无心，即心即佛。佛是大彻大悟的觉者，是智慧、福德具足之圣人。所谓成佛，就是要成为具有彻底的觉悟心、具有圆满的智慧和福德的圣者。迷时即众生，觉时即佛，若一念觉悟，一念清净，一念慈悲，当下即是佛。

平常心是道，以一念平等心、慈悲心、清净心做正经事，该干什么就干什么，用不着时时刻刻记挂着功德、消业、增福。若心里不清净，妄想杂念满天飞，求什么都不会满愿。学佛修行，不是计算每天诵多少部经咒，念多少声佛号，或拜佛多少，坐禅多久。关键在于，要用佛法指导自己的生活，用佛理调伏自己的心念。通过闻思修，妄想、分别、执着没有了，烦恼、痛苦、贪欲减少了，内心清净柔软了，自然就能与佛菩萨感应道交，有求必应。然后再根据自己的经济条件和能力，随缘随份随力地多布施，多放生，多行善，那么，即使不求功德，功德自然就有了;即使不求消业，业障自然就消掉了;即使不求福报，福报自然就增加了;即使没有向佛菩萨许愿，佛菩萨也会保佑你平安吉祥、诸事顺遂。

学而无学，修而无修，清静自在，轻松自如，这样的学佛修行真的很快乐。

不信你也试试!