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太上感应篇图说70:念怨不休

发布时间:2024-10-09 03:38:58作者:阿弥陀经全文网
太上感应篇图说70:念怨不休


经文:念怨不休。

自古同官若弟兄,一言不合莫相倾。

冤家路上偏相遇,回想当年面发赧。

原文:

【注解】“怨”,小隙也。或一事之犯,或一言之忤,纵当下不能不然,过后便当消释胸中。得多少便宜,多少受用,若念之不休,势必报复,至于报复,则毒恨不知何日能忘矣。

【证案】熊朝弼与秦国辅同官吏部,熊为文选司,秦为验封司,两人交情甚密

。时届大选,尚书问已铨者若干名,待铨者若干名,熊全然莫应,秦代为登答,一一详明,尚书甚喜,大加夸奖。熊心怀嫉忌,从此事事与秦为仇,虽同盘饮食,同案办事,不啻敌国。居家每忆前事,常扑案大怒,其子谏曰:“同官如弟兄,些小过失可相忘。”熊曰:“彼于堂尊前辱我,何啻挞诸市朝,此安得不念?”子不敢再谏。越岁余,熊转刑科给事,秦转侍讲。时当秋爽,退朝无事,诸翰林相约至酒园演《长生殿》戏文,忘系忌辰,被熊访知,曰:“二载之怨,可藉此泄矣。”即上疏纠参,指秦为罪魁。奉旨,秦革职,余降调。秦有去官诗云:“可怜一夜长生殿,断送功名到白头”之句。熊一日上殿奏事,旧怨未平,语侵前尚书,上恶其诋毁大臣,降旨切责。尚书查出熊文选时营私数事,胪例奏闻,上即着该部究拟具奏。熊百计央当道向尚书求情,尚书曰:“吾非记小怨者,但渠欲我忘情,渠何不忘情于秦国辅耶?”竟议革职,即日驱出都门。适秦原官起复,进京途中相遇,秦不提前事,握手叙旧,厚赠盘费。熊谓其子曰:“当初不听汝言,致贻今日之愧,悔无及矣。”

【附证】崇祯癸未,山东济宁南关有文帝、武帝二庙久圮,庠生王道新、陈益修等捐赀竞劝,鸠工重修,卜吉上梁。庙后界清真寺,回教杨生花、杨化龙侵猎庙地,纠党拆逐,益修不平,偕兄嘉修、弟尚谦、王宏等,公呈总河禁止。生花衔憾,邀截益修于途,捶殴几毙,剜其双目,塞以矿灰,群为得计,断无生理矣。夜半,益修梦绿袍伟人持酒,命咽之,有声,家人惊闻。次夜又梦唐巾蓝衣神排闼而入,趣益修起云:“吾来医子”。手击脑后,死血迸出,目孔喷血如注。三夜见一老妪,先饲以杏,继饲以李,使吞之,又投羊眼盈把,益修接之吞其二,两目复生明矣。益修恐生花等复思害之,避去旧里。甲申年,流寇郭升至济宁,将生花合族十三口一一剜目剖心,戮于市。乙酉,学政校士,拔陈氏兄弟俱高等。乡试,益修并弟尚谦同修庙王宏、王道新俱中式,联登甲第,益修授江南贵池令。(《居易录》)

施闰章《矩斋杂记》云:陈刻有《奇报录》,余亲见其目,瞳子微异而州人无异辞,故信其不诬而记之。又《毛西河合集》记此事甚详。

译文:

【注解】“怨”,是小矛盾。或者因为一件时或一句话的矛盾,纵然当时心上过不去,过后心中便要把不愉快放下。这才是真正的好处,受用不尽,如果耿耿于怀,总有一天要想着报复。一旦报复,则毒恨就更大了,真不知道什么时候能忘记?

【证案】熊朝弼和秦国辅一同在吏部当官,熊朝弼担任文选司,秦国辅担任验封司,两人交情很厚。当时正在选拔官吏,尚书问道已经选上的有多少人,待选的有多少人,熊朝弼一点也回答不上来,秦国辅代替他回答,说的很详细,尚书很高兴,大加赞赏。熊朝弼心怀嫉妒,从此以后不管什么事都和秦国辅作对,虽然在一个桌上吃饭,在一个案头办公,但是就和仇敌一样。在家里每次想到以前的事情,常常拍案大怒,他的儿子劝谏他说:“一块做官的同僚,就和兄弟一样,小小的过失,就把它忘掉就好了。”熊朝弼说:“他在长官面前羞辱与我,就像在朝堂之上鞭打我,这种冤仇怎能令人忘掉?”儿子不敢再劝谏。一年之后,熊朝弼转调担任刑科给事,秦国辅转调为侍讲。当时是秋天,秋高气爽,秦国辅退朝后闲来无事,诸位翰林们约好到酒园演戏,戏目是《长生殿》,忘了是先帝忌辰,被熊朝弼访查得知后,说:“两年的冤仇,现在可以报了。”就上书皇帝,参劾演戏的官员,指认秦国辅为罪魁祸首。皇帝下旨,秦国辅革职,其他人降职。秦国辅曾经写下一首《去官诗》,诗中有“可怜一夜长生殿,断送功名到白头”的句子。熊朝弼一天上殿奏事,过去的怨气还没有完全消解,语言上对原来的尚书有所冒犯,皇帝厌恶他随意诋毁大臣,下旨处分他。尚书查出熊朝弼在担任文选司的时候,营私舞弊的事情,罗列罪状,上奏皇帝,皇帝立即命令吏部拟好处理办法上奏。熊朝弼千方百计央求尚书求情,尚书说:“我不是记恨小冤仇的人,但是你想要我忘掉前怨,那么你为什么不忘掉和秦国辅的小怨呢?”最后还是被革职,立即被驱逐出京城。当时秦国辅原官起用,在进京的路上相遇,秦国辅不提以前的事,握手叙旧情,并给予厚赠作为盘缠。熊朝弼对他的儿子说:“当初没听你的话,导致今天的羞愧,后悔也来不及了。”

【附证】崇祯癸未年,山东济宁南关有文昌帝君、关圣帝君两座庙,已经坍塌很久了,生员王道新、陈益修等人出资,并且募捐,开工重修两座庙,选择良辰吉日上梁。庙后面紧邻着回教清真寺,回教的杨生花、杨化龙等人侵占庙里的土地,纠集众人拆庙,益修心中气愤,与兄长陈嘉修、弟弟陈尚谦、王宏等人一块到总河衙门请求制止。杨生花怀恨在心,和人一块在半路上截住陈益修,狠狠殴打,几乎被打死,又挖去双眼,把煤灰塞进伤口。那群回教徒们认为陈益修一定活不了。半夜里,益修梦见一位身着绿袍的伟人拿酒让他喝,有吞咽的声音,家人都听见了,很惊奇。第二天晚上又梦见头戴方巾、身着蓝衣的神人推门而进,把益修叫起来说:“我来给你治病。”用手拍打他的后脑勺,死血喷出,眼孔中血流如注。第三天夜里又梦见一位老妇人,先给他杏子吃,又拿李子给他,让他吞下去,又给他一把羊眼,益修接过来吞下两个,双眼复明了!益修恐怕杨生花等人再次加害于他,离开家乡到外地躲避。甲申年,流寇郭升进入济宁境内,将杨生花全家一十三口人,全部挖眼剖心,当中杀掉。乙酉年,学政官考核生员,选拔陈氏兄弟为高等,乡试的时候,益修和弟弟尚谦以及一同修庙的王宏、王道新全部考中举人,又接连考中进士,益修被授予江南贵池县令。

施闰章先生《矩斋杂记》中说:“陈益修写过一篇《奇报录》来讲述这件事,我曾经亲眼见过他的双眼,眼珠和普通人有点不一样,但是当地人对此没有异议,所以相信这件事是真实不虚的。”《毛西河合集》记载这件事也很详细。

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