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天价自居的明清金铜佛像鉴定方法与背后的故事

发布时间:2024-10-02 03:39:20作者:阿弥陀经全文网
天价自居的明清金铜佛像鉴定方法与背后的故事

2.佛像的神格个造型规律:

(1)如来相:释迦牟尼佛,燃灯佛,弥勒佛,阿弥陀佛,药师佛,毗卢遮那佛(大日如来)【特征:具备佛陀的高肉髻)

三方佛:阿弥陀佛(西方)释迦佛(中)药师佛(东)

三身佛:卢舍那佛(报身)毗卢遮那佛(法身)释迦佛(应身)

(2)菩萨相:菩萨是指天国中低于佛的阶级的神。

【特征:袒上身,下着大裙,饰有项链,耳环,手镯,脚镯等。】

观音菩萨:其冠中饰有化佛,手中提有净瓶。观音的化身度母有二十一位,据说是从观音的眼泪变化来的,最受人尊敬的是白度母和绿度母。还有水月观音(南海观音),自在观音等。

弥勒菩萨:倚坐样式为标准像,肩膀上有法轮或水瓶。

思维菩萨:盘膝而坐左手屈肘撑于腿上,右手屈肘上抬,头向右倾斜。

文殊普贤菩萨:文殊是司智慧的,骑在绿狮子上,左肩上有经书,右肩上佩宝剑(或右手举宝剑);普贤则骑白象,

还有大势至、地藏、除盖障、虚空藏合称八大菩萨。

(3)无人相:

常见的有四大天王;梵天,帝释天,财神,韦陀天,大自在天等。

四大天王:

持国天王(护持东方) 白 琵琶 象征调

增长天王(护持南方) 黑 宝剑 象征风

广目天王(护持西方) 红 绳索 象征顺

多闻天王(护持北方)黄或绿 宝塔或持伞 象征雨

其中多闻天王造型上持伞、骑狮,手中抱鼠,鼠中吐宝珠,所有又称财神。

(4)财神:其造型为袒腹的胖汉,嘴上有上翘的小胡须,手中托一硕鼠,鼠口中吐珠,有骑龙,骑狗等形象。

(5)摩利支天:摩利支天呈天女相,佛经说她能于日光中行走,有护身隐身,得财、消除障难之功。

(6)愤怒神像:愤怒神像是佛、菩萨的化身

。佛、菩萨平时所呈现的肢体正常的平和相为正法轮身,当他们以智慧力教令愚顽,警醒众生,摧破无明业障时,即显现出多面,多臂,表情凶恶的形象,称为教令轮身,并且还要晓以咒语,即明言,顾也称明王。

造像中常见的五大明王为:不动明王,降三世明王、军茶利明王,大威德明王,金刚夜叉明王。

五大明王加上马头明王,无能胜明王,步掷明王,大轮明王等称为八大明王。这八大明王又可对应八大菩萨:

金刚手菩萨—降三世明王

文殊菩萨—大威德明王

虚空藏菩萨—大笑明王

弥勒菩萨—大轮明王

观自在菩萨—马头明王

地藏王菩萨—无能胜明王

降盖障菩萨—不动明王

普贤菩萨—步掷明王

(7)大黑天:大黑天是重要的护法神,为古代印度的军神,战神,藏传佛教以他为大日如来化现的降伏恶魔的形象。身披象皮,腰围虎皮裙,脚下踏着仰卧的自象

(8)双身佛像:双身佛像俗称欢喜佛,是源于古印度教的性力思想的造型美术,不能据此认为佛教是纵欲的,称为爽身佛造像较为妥。著名的如时轮金刚,胜乐金刚,喜金刚,女伴称为空行母,明妃,佛母。

(9)比丘相(祖师像):大凡是剃发着僧服的出家人形象都可归入比丘相,比丘相的造型首推罗汉。罗汉是佛教修行中的果位,是闻如来说教而通达,是侍佛承宣佛法的人物,有十八罗汉,二十四罗汉,五百罗汉等说法

比较特殊的是地藏王菩萨,虽然是菩萨级别,但也是光着头的比丘相,可能是认为地藏王菩萨的缘故。

此外还有大家耳熟能详的志公和尚,寒山、拾得等等,也属于一类的造像

3.佛像的鉴定方法:

明清金铜佛像主要有以下时代特征:

明代佛像面相丰润,细眉长目,高鼻,薄唇,额头较宽,大耳下垂,表情庄重而不失柔和。身材比较匀称协调,衣着轻薄贴身,线条流动柔和,衣褶转折自若。菩萨肩宽腰细,袒露上身,身姿婀娜,呈S型,璎珞、佩饰精密繁复。宝冠叶片作镂空状,正中叶片呈弯月形,台座为束腰式仰覆莲座,造型宽大,莲瓣宽肥,呈一周对称分布。衣服边缘刻细碎的花纹,莲座边缘有连珠纹一周,莲瓣圆润,底沿外卷,金水成色足,黄中泛红为明代标准色。腿部装饰略呈椭圆形群褶,甲衣及绊甲丝绦均较写实生动。

明永乐、宣德的佛像对比:

(1)明永乐:永乐款字体秀美,为楷书,佛像表情含蓄,高鼻薄唇,整体比例协调,莲瓣秀美清瘦,莲瓣的内缘纹饰饱满尖端部上卷或三颗圆珠状。

(2)明宣德:宣德年款似隶属,字体浑厚有力,佛像脸型略趋端庄,嘴唇较厚,鼻梁鼻翼略款,莲瓣相对显宽阔,内缘纹饰尖端上卷或卷草象鼻状

清代佛像脸型方圆丰润,丰颐宽额,五官精致,双目传神。身体比例协调,造型优美。多着汉式衣服,衣纹呈放射状,衣褶曲折生动,帔帛较为宽大。胸前所饰的璎珞、串珠雕刻得极为精美细腻。莲座底沿明显外撇,莲瓣规整,扁平,一般只围大半,度母眼线为一波三折式,间距较宽,冠叶呈平板状,不镂空。

清康熙、乾隆的佛像对比:

(1)清康熙:佛像面相丰圆适中较为优美,五官写实,双眼是写实性的,上眼脸呈弧形,略有上扬的感觉,早起莲瓣满布台座一周,时代愈后,台座背面莲瓣越简略,变成一块如意云头开光,佛像颜色偏暖,菩萨像有两条飘带从双肩优美的向两侧甩出,衣饰有刻花

(2)清乾隆:佛像面相饱满,五官刻化程式化,鼻子较生硬,眼睛不是写实的,上眼脸向下垂,弯度很大,呈俯视状。台座背后莲瓣省略不做,素瓣莲座最下像一律制成圆隆行,佛像颜色偏黄,偏冷,飘带一般比较直,衣饰一般不刻花

4.明清佛像的区别:

(1)清代佛像生产地方在北京或者内蒙,材料用的是黄铜(剁底)

颜色呈柃檬黄手感较沉重

(2)明代佛像生产地方在拉萨,材料用的是红铜(包底或卷底)

颜色呈桔黄,手感较轻

佛像的价值:

近年来,金铜佛像在拍卖市场可谓大放异彩,受到了各路藏家的极力追捧,成交价格也屡创新高,在2006年香港苏富比一场秋季拍卖会上,一尊“明永乐鎏金释迦牟尼坐像”竟以1.2359亿港元成功拍出,创下中国佛像艺术品迄今为止世界拍卖最高纪录。

由此可见,金铜佛造像有着广阔的投资前景和升值空间。金铜佛像市场火了,随之而来的赝品也应运而生。目前最常见的一些粗制滥造的新佛像,大都散见于全国各地古玩集市,售价也很低廉,藏家一般很容易辨识。较难识别的是一些按照真品精心仿造的金铜佛像,这些佛像制作也很精致,有些表面还刻意进行作旧处理,具有极大的欺骗性,藏家一不小心,就会上当受骗,如想收藏佛像要综合判断,才能运筹帷幄,买到真货。

如有该类藏品想收藏、出手、鉴定及市场评估的藏家朋友请联系我司市场征集处--魏总(联系方式/微信)13524255204

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