一年的同喜班，就像脱了一层皮一样，把自己内心的傲慢、虚荣彻底剥离，让我再也不敢陶醉于暂时的收获，也不再纠结于失败的烦恼，让我学会了用一颗平常心来接纳一切无常的变化

一、因人而异，善巧引导

同喜班之初，师兄们的情绪特别不稳定，他们来自四面八方，有着不同的问题、不同的经历，很容易爆发。每一次的爆发，都是一次强烈的对境。对我来说，都是一次旧有串习与法之间的碰撞，也是自己全面接纳佛法的痛苦历程，是一次脱胎换骨的改变。

前三个月，我就像惊弓之鸟紧张万分，因为其中有三位师兄情绪异常不稳定，一遇到问题就会退群，提出休学。其中一位师兄曾经连续三次退群，让我有点不知所措，经过深入了解之后，才明白师兄的家庭情况。小两口一闹矛盾，就以修学为要挟，或许这也是一种引发关注的方式吧!每一次我都会苦口婆心地劝她，站在理解、接纳的角度去关爱她，渐渐化解师兄强大的情绪。

有一次，我特想用法义来直面地指引一下，让师兄学会检讨自己，可是一下子就激起师兄反弹的心理，霎那间陷入对立的状态，接下来的引导就没戏了。所以对这位师兄的引导方式，就是倾听、理解、接纳她，帮她疏导情绪，而后再进行引导。

还有另一位师兄，也是连续三次退群的，只要家庭产生矛盾，情绪波动很大就退群，想要离开。也是经过了解，深入沟通，才知这位师兄经历的不容易，十分地痛苦，所以我常常现身说法，以这种正向的心行来感染她。

真没想到，起初这两位情绪波动特别大的师兄，到最后成为特别稳定、特别精进的学员，或许这就是无苦无出离吧!

在无常的示现下，我发现了自己那脆弱的心灵;在无常的锤炼下，我的内心变得坚强。因为坚强，所以冷静，因为冷静，学会了观察，所以懂得了，因人而异，善巧引导。

二、践行义工，兴趣为导

三级修学两套模式很好地诠释了学以致用、解行相应的理念，所以义工行是必须的，是检验、增上修学、培养慈悲的不可或缺的途径。结合自己的经历，在义工行中，还是会出现很多波折。从刚开始的好奇，到后来的烦恼不断，到最后的提起正念战胜烦恼，直至热爱义工行。故此，我认为应该以兴趣为导，在循序渐进中，让师兄们喜欢上义工行，并根据自己的现实情况，随分随力地去承担。

最初三个月的时候，我推行了体验式义工行，让师兄们没有压力，充满欢喜，就像见习一样，以感受为主并及时分享心得，效果还是不错的。之后，渐渐地从一个礼拜两人体验传灯义工行，再到两个礼拜一个组去见习护持，再过三个月后，就正式去护持了，让大家在欢喜中适应承担的节奏。

当然，需要检讨的是，当师兄们在义工行中遇到烦恼的时候，辅导员的引导没有全方位、全面地跟进，让许多师兄产生退却之心。由于自己的虚荣心作怪，偏离了要立足于自身条件、随分随力地践行义工行的指导，让师兄们的义工行占用了比较多的时间，引发排斥心理。这个时候，再去调整、引导，似乎有点太晚，效果也不明显，这也是值得反思、检讨的地方。

这也让我明白了，辅导员不仅要做好修学上的引导，还要关心师兄们的内心状态，了解需求，特别是修学上、义工行中的困惑，要及时帮助他们运用佛法解决所面对的问题。

三、重视慈善，营造氛围

导师曾经开示，刚加入三级修学的学员，法在内心还未坚固，还未养成正确的习惯，此时更需要辅导员的慈悲，营造一种人间温情来凝聚师兄们。

确实如此，前三个月问题层出不穷，故此特别重视慈善活动，也真切体验到其中的效果。每月的庆生活动，是师兄们特别期待的，并由忆念母恩为契机，培养大家的感恩心和安住的能力，这个活动贯穿始终。

此外，还制定了三个月一次的沙龙活动，有孝亲沙龙、亲子沙龙，外出参学踏青等活动，借这样的机会拉近彼此间的距离，结下深厚的善缘。每一次活动都获得了良好的效果，提升了凝聚力，增上了班级的修学，让人看到慈善的作用不可或缺。

特别是临终助念，对于凝聚班级、营造和合的修学氛围起到着关键性的作用。有许多师兄因此被感动，深切体会到团体的重要性，师兄间相互拉拔、策励的作用，从而增强了信心道念，班级就容易和合，修学自然容易增上。同时，这也是一次很好的念死无常的切身体验，这种感性的体验非书本学习所能及。每一次助念，师兄们看到彼此的付出，学会了感恩，学会了谦卑，收获了成长，收获了感动。

班级经历了两次临终助念活动，每一次都会感受到师兄们的变化。第一次是观存师兄(法慈)的父亲突然往生，请求助念。一听到这样的消息，师兄们二话不说，马上直奔永春，从晚上十一点多助念到了临晨八点才离开。师兄们的表现比亲人还亲人，真正让人看到佛法的力量。

从那一刻起，观存师兄(法慈)的修学意乐增强了不少，尽管遇到违缘，面临去深圳还是留泉州的抉择，但师兄不落下每期课程。后来，或许是感招的力量，师兄决定留在泉州，好好工作，好好修学。在修学上的态度更是焕然一新，大、小共修都不落下，早课、报闻思都是一马当先。

当然，也有不足的地方，就是没有策励师兄们发挥主人翁的精神，似乎都是辅导员一马当先，影响了师兄们积极性的发挥，不利于以后的成长。

四、善用文宣，启发思惟

因为自己养成了写心得的习惯，也从写心得中体会到好处，可以帮助我们深入理解法义，厘清思路，培养观察修的能力，所以我很有意识地去传递这样的理念。特别是在自己的帮助下，师兄们都能够体验到写心得带来的利益，也提高了师兄们的分享能力。

最精彩的是在一次助念后，师兄们的助念心得分享犹如风暴一样袭来，从各个角度感受助念的意义，参加助念的收获、体悟，让人应接不暇。分享后，师兄们也是兴高采烈，法喜充满，不仅增进了班级的凝聚力，还培养了大家的分享意识，学会了观察修，积累了分享的素材。

其实，对很多师兄来说，他们并没有写心得的习惯，常常自我设定：我墨水少，不懂得分享。我就因势利导，告诉他们只要真实，不在乎好与坏，高与低。只要他们能够表述出一个大概，我就可以帮助他们将内容还原出来，真正剖析内心不足和经过佛法调整后的体悟。

因为这样的契机，师兄们体会到写心得并不是特别难，观察修也不难，只要善用理性思惟，把自己的思惟能力培养起来，一切都是水到渠成的。这样，师兄们慢慢养成了写心得的习惯，也从写心得中不断地受益。

一年同喜班过去了，很感恩这样的对境机会，佛法入心了，信心道念得到了增上，也积累了带班的经验。同时，也检视出自己种种的不足，对十八字方针的引导并没有十分重视，对于班委建设重视不够，没有很好地帮助师兄们树立起主人翁的精神。自己也没有主动积极地去和师兄们分享学习的收获、心得，没有足够重视和了解师兄们的需求、状态。

在今后的带班中，我将发扬长处，补齐短处，重视十八字方针，重视班委建设，积极主动与师兄们分享、互动，在利益自他中不断成长。