净土法门法师：果报现前不能不受

所以，起心动念都在造业，像《地藏经》上所说的，「阎浮提众生起心动念，无不是业，无不是罪」。你要是说这个话是不是太过分一点?我们自己想想，我们起心动念是不是自私自利?我们起心动念是不是名闻利养?是不是贪瞋痴慢?是不是损人利己?如果都是这些念头，那《地藏经》上的话全讲对了，你起心动念统统在造业。所以诵经、听教、念佛，只是跟佛菩萨结个善缘，这一生有没有效果?没有效果，这个事情我们不能不知道。如果你还警觉不到，你就常常想像现在日常生活，你所遇到的一些困难，想想我们处在今天这个环境里面，遭遇到许许多多的天灾人祸，大的，最大的人祸是战争，小的人祸太多了，别人来要胁你、威胁你，来毁谤你，来陷害你，人祸。大乘教里面讲的共业、别业，哪个人没有?为什么做事情这么困难?古人说得好，这个世间在一般人而论，在比例上讲，十之八九你都会遇到障碍，很多是意想不到的障碍，障碍从哪来的?业障，所谓「不如意事常八九」。警觉心高的人，他在这个环境里面会觉悟，觉悟好，一觉悟肯定就忏悔，回过头来改过自新，从今之后重新做人。

这个做人里头有个秘诀，那就是我们中国老祖宗教导我们，「行有不得，反求诸己」，这句话重要。无论遇到什么困难，天灾人祸，意料之中的、意想不到的，我们遇到了，立刻就要记到祖宗的话，因，你这个灾难是果报，有果必有因，果报现前不能不受。大乘教里面讲，「菩萨畏因，众生畏果」，众生迷惑颠倒，造了恶的、不善的业，果报现前，他害怕了;菩萨聪明，果报来了知道，那没有法子，自己一定要承当，要去接受。转变果报在哪里?在因上转，我要好好反省、好好检点，我做了哪些不善的业，一定要把自己这个不善的恶业找出来。怎么消除?忏悔就消除了，真正忏悔，从内心里头忏悔，发露忏悔。真正忏悔的时候不是隐瞒著别人，面对著家人，面对著大众，自己能把自己做错的事情说出来，这叫发露忏悔。别人听了，指责你、批评你，你的罪就消了。真正改过自新，没有人不赞叹你，没有人不佩服你，没有人不帮助你。

我们遇到顺境，如何处理?决定不能有丝毫骄慢之心，总要知道我们做得太少，做得不够。别人赞叹我好，我不够好，我差得很远，跟佛不能比，跟菩萨不能比，跟这些祖师大德我们都比不上，有什么值得骄傲的?别人愈赞叹，我们愈害怕，愈要努力，愈要谨慎，天天反省，找自己的毛病。怎么找法?不难，你每天拿著《弟子规》，拿著《感应篇》，拿著我们净宗修行的五个科目，三福，三福我们才讲一条，「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」，头一条。这头一条里面包括了儒释道的三个根，你天天读，天天反省。这三个根文字不多，要把它订在一起，不到十页，很薄的一本小册子，用这个做标准，这都是古圣先贤、诸佛菩萨教导我们，这叫经典。所谓经典，它超越了空间、超越时间，三千年前一般人学习，正确的，三千年后的今天，我们来学习还是正确的;中国人学习是正确的，外国人学习还是正确的，真理永恒不变。

现在灾难这么多，在佛门里面讲，在宗教里面讲，它的认识跟一般凡夫不一样。佛门跟宗教里面讲，灾难是属於业报，自作自受，它是果报，果报有因，因是什么?我们自己做得不好，才遭遇的灾难。为什么真正一忏悔，几次痛哭流涕之后，身上病没有了，好了。很多癌症，刘善人报告里面讲得很多，举了很多例子，癌症，非常严重的癌症，医生都讲他大概顶多只能活到一、二个月，遇到他，他给他一说，他真的一想，想到什么?对不起家庭，对不起父母，对不起妻子，对不起儿女。这一反悔、一痛心，几次呕吐，病就好了，再到医院去检查，没有了

。医生问他，你吃的是什么药?谁给你治的?这是刘善人治得高明。我在之前还遇到一个大夫，他是祖传秘方，也是这些疑难杂症像癌症这些，他治好很多人。他是祖传的方子，自己在山上采药，采回来之后把它泡，应该是泡在酒里面，药酒，治病的时候是把这个药涂在身上。这个药很厉害，把里面的毒，这里面的毒把它吸到皮肤的表层，用刮痧的方法来刮，刮出来的时候黏黏的，就把里面那些病刮出来了。刘大夫是叫你自己吐出来，他那是把它吸著刮出来，一刮之后你就很轻松，里面这些病毒全部吸出来了。我亲自看他做过这个，这也非常高明。道理是一样的，一个是用药物吸出来刮掉，一个是你从口里吐出来，是一个道理。但是吐出来的，我觉得比刮的还高明。所以你得真心认错，你不认错，你回不了头，你要有勇气，这叫大勇。大勇是什么?大勇是肯对著大众承认自己的过失，发露忏悔，改过自新。哪个人没有过失?要没有过失，你就成圣人，你不是凡夫。所谓「人非圣贤，孰能无过」，这就是你不是圣贤，哪有没过失的!只是你自己不认真去检讨，不肯忏悔，不承认，处处还自以为是，你的病怎么能好?

…修行就是忏悔、就是放下，把自己这些习性全部都放下，业障就忏除了，才能帮助自己提升。业障不但是这一生，我也曾经提到，因为我们从国外得到很多心理医生治疗的资讯，就用深度的催眠，我鼓励一些学佛的同修，信心不足，还有怀疑，可以去找找这些外国心理医生，接受他们的催眠，让催眠当中讲到你过去生中所造的业障。如果你要有这么多的资讯，知道过去世，过去一世、过去二世、过去三世，五、六世，这生生世世造的些什么业你都晓得的话，能帮助你忏悔，能帮助你把五脏六腑里的病毒全部给吐光。

所以讲到修行就离不开忏悔，佛法里面无论是诵经、拜忏、礼佛，甚至念佛，念完都做一个回向，回向就是属於忏悔，不能不认真。我们今天最具体的，用《感应篇》，虽然是道教的，在佛门里面，祖师大德用它来帮助忏悔，很多。特别是明清两代，读书人之间盛行「功过格」，佛门也不例外。你看看，了凡先生遇到云谷禅师，云谷禅师送他一本功过格，那个功过格不是佛经上的，就是《感应篇》，里面的条目就是《感应篇》。用它来帮助你忏悔业障，很有效果。它不是从印度传来的，是我们中国本土的，我们翻开来是特别亲切，一条一条的，回过头来问自己有没有犯?这叫真修行。所以我们现前一定要记住，现前特别是什么?身体不好，毛病很多，年纪轻轻的已经一身病了，唯有真正忏悔，你的病痛可以化解了。彻底忏悔，你的生死可以了了。

佛法里修行，可以说从初发心到如来地，修什么?忏悔而已，所有的法门都可以说之为忏悔法门。

修华严奥旨妄尽还源观 (第三十集) 2009/5/14 台湾高雄 档名：12-047-0030