为什么彼此不能互相包容？为什么要发动战争？

佛说这些灾难是共业所感。

为什么会有这种共业？这就是缺乏了伦理道德教育的问题。

国家领导人没有机会常常交往，面对面坐下来谈谈心。人与人之间最怕的是距离，距离愈远，就很容易产生误会；误会必然造成猜疑，于是愈疑愈严重，愈猜愈讹，造成了严重的误会。

由「误会」产生「对立」，由「对立」再产生「矛盾」，说不定什么因缘就会引发争执、引发战争，后果真是不堪设想。

《汇编》注解里说得很清楚，同姓称之为「宗」，异姓称之为「亲」，所以宗跟亲是有区分的，关系都非常密切。

这里说得很好，“虽有远近亲疏不等，实皆我身关切之人”。

父子、兄弟、族人同一个姓，这是宗，是一个祖宗一脉相承传下来的。

亲则是异姓结为婚姻，所以有家亲眷属。

虽然同姓跟异姓有差别，可是既然结为婚姻之后，这都是一家人，所以都应该以亲爱忠诚来对待，同患难，共甘苦，这是从人伦上说。

如果从佛法上说，那个范围就大了，一般人很难理解、很难接受，但是它是事实真相，这个我们在大乘经论里面读得很多，我们也认真的提出来讨论过，确实是事实，事实的真相是虚空法界一切众生跟我们同宗。

在世法里面，同宗是从伦理上说的，同一个祖先;

在佛法里面，我们同一个自性、同一个真心。

世尊在《华严》里面说得好，宇宙万法从哪里来的?

唯心所现，这个心是共同的，十法界依正庄严，都是“唯心所现，唯识所变”。

识是什么?

识是心起作用，所以大乘经教里常说，“一切法从心想生”。

说了一个心，说了一个想，「心」能现，「想」能变，想就是识，「八识五十一心所」就用这个想字做代表，所以是「心现识变」，从心想生，他怎么不是同宗?

所以佛与法身大士们，看到这一切众生互相残杀，就如同老祖宗看到后世的子孙互相厮杀是一样的情形。

能不能怪他？不能怪他。为什么不能怪他？

他不了解事实真相，没有人教他。

所以佛在《无量寿经》，这话说得好，“先人不善，不识道德”，

道德是什么？道德就是事实真相，上一辈的人疏忽了，不了解事实真相，没有人告诉他，他造的这些罪业，这不能怪他。

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听经勿断章取义

前天隆振法师写了个条子给我，这是他在大陆上看到，一些学佛的同修出了一些状况，确实有不少问题不能够解决。

这些问题，多半是听经没有听清楚，或者是断章取义产生一些误会，确实有说明的必要。

第一个：他见到念佛人生病了，执着这个病是业障，说“念佛能消业障”，这话没错。

于是他也不看医生、也不吃药，引起家人与亲戚朋友们的恐慌、反感。果然有功夫，能用念佛的方法消除业障，你的病就好了，身体又恢复健康了，这个行！

让你的家人、亲戚朋友看了之后，那就更能生起信心。

如果你的功夫不到家，你念佛的功夫消不了业障，这就起了一个反的作用，让许许多多人看你这个样子，不敢学佛了。

你自己做得虽然没错，如理不见得如法。

为什么？

对别人没有利益，佛法着重在自利利他，自他不二。

诸佛菩萨，我们在经论当中看到，也有不少示现“病行”。佛菩萨业障都消尽了，为什么还做这种示现?无非是给众生做个样子。

有病一定要请医生，如果你有功夫念佛消业障，这是治病之本，请医生用药物那是治末，本末兼治，岂不是更好吗?

过去我们也曾经给诸位报告过，人哪有不生病的

疾病的来源不外乎三种：第一种生理上的病，伤风感冒，吃东西吃坏了，受了风寒，这不是业障，这是生理的病。现在人讲求卫生，保卫生理，免除受这些冤枉的疾病。这种疾病一定要找医生，它不是业障。谚语说得好，“病从口入，祸从口出”，所以饮食起居要留意，减少生理上的疾病，生理的疾病一定要用医药。

第二类是冤业病，就是冤家债主找到你，所谓是“冤鬼附身”。这一类的病，医药没有效果，决定治不好；但是医药也能收一点小作用，能减少你的病痛，可是决定治不好的。

冤亲债主找上门来了，就像《慈悲三昧水忏》，悟达国师那个情形。

悟达国师是皇帝的老师，真是天下的名医、第一流的大夫都请到了，治不好他的病。

因为他这个病不是生理的，所以要调解。

他遇到迦诺迦尊者，这是一个阿罗汉，给他调解。

这个冤家接受，他就离开了，离开了病就好了，不再找他麻烦。

佛家里面许多忏仪，诵经、拜忏、念佛、回向;我们念佛人回向偈里面有两句话，“上报四重恩，下济三途苦”，把自己修学的功德回向给他;

这些人是什么人？都是自己无量劫来的冤亲债主。希望化解，我修的功德全给你们，让他们不要来惹麻烦，道理在此地。

第三种病才是业障病，既不属于生理，也不是属于冤鬼附身。是自己过去世，或者是这一生，造作罪业太重了，这是一种罪报。这个没办法，医药没有办法治疗，求神拜佛也不能调解，自己的事情，这种病是最难治的。但是并不是没有方法，佛教给我们，这种病唯一办法要忏除业障。

因为你这是造作的罪业，所感得的报应，要真正从内心里面改过自新，断恶修善，积功累德，这个病才能好。

所以病有三种原因，我们自己有病的时候，要好好想一想，这个病到底是什么原因，应该用什么方法来对治，清清楚楚、明明白白，不要叫家人疑惑，不要叫外面人看到了起反感。

你这么作法，你要有一番说词，让大家都能够明白。

别人劝你看医生，劝你吃药，都是好意，也不必过分的去拒绝人家的一番好意，佛教我们“恒顺众生，随喜功德”，能让一切大众生欢喜心就好，所以不必固执，不必引起家人的反感。

学佛的人第一要紧的，要一家欢喜和睦，学佛要惹一家不和，我们自己就错了，完全错了。

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有位师兄，一看到这个照片，当场说：“再也不敢做坏事情了。”

从“狐狸精”到菩萨，学佛后生活的巨大变化！真是不可思议！

视频：放生十年的神奇鲤鱼，只要念佛，它就会游过来、任你摸~