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妙祥法师:不善父母,得大苦报;少作供养,获福无量

发布时间:2024-10-20 03:36:28作者:阿弥陀经全文网
妙祥法师:不善父母,得大苦报;少作供养,获福无量

上午讲了僧田,讲了和尚、阿阇黎。所有的僧人都可以作为我们的福田。换句话说,就是一个破戒的比丘都可以做人天之师,远胜于外道。刚才又讲了父田的利益;又讲了母田的利益。孝敬父母是我们最方便、最直接的一个福田。

佛教有一个慈童女的故事,出自《杂宝藏经》。在很久以前,波罗奈国有一位长者的孩子叫慈童女。他的父亲很早就死了,钱财也花尽了,于是他出卖劳力,以打柴为生,一天得两个钱,全部奉养母亲。后来赚得多了,每天得到四个钱,也同样供养母亲。这样又渐渐增长,每天得到八个钱,也都供养母亲。由于他这种孝心,使很多人都知道了他的事情,远近都来买柴,获利转多,直至每天得十六个钱,仍然都供养给母亲。

大家见到他聪明又有福德,就劝他说:“你父亲在的时候常入海采宝藏,你为什么不入海寻宝呢?”慈童女就问母亲,说:“父亲能够入海寻宝,那我为什么不能入海寻宝呢?”母亲知道孩子孝顺仁慈,以为他不会离开自己,就开玩笑说:“你可以去啊!”慈童女以为得到母亲的允诺,便寻找旅伴,然后向母亲告辞。他母亲说: “你这个孩子,我只是那么一说,除非我死了,否则不能放你走。”慈童女回答说:“如果当初您不允许的话,我自然不敢打这个主意,但是母亲既然允许我,为什么又阻拦呢?我要在这一生中严守信用,宁愿为此而死。我已经和人约定了,当然要立信而行,不可再留在这里。” 母亲见孩子的意志坚决,于是抱住他的脚痛哭,说:“除非等到我死了你才能走,怎么能现在离去呢?”但慈童女掰开母亲的手,拔出脚,扯断了母亲数根头发。母亲害怕孩子获不孝之报,于是放他离去。

他和伙伴入海寻宝,寻到宝藏了以后,与同伴返回。在返回的时候,慈童女总是和同伴分开宿营。其他商人起得早,便叫醒他。这一天起大风了,商人早起就忘叫他了,慈童女就失去了同伴,不认识回去的路了。最后他走到一座高山中,登上山顶,远远望到一座琉璃城。因为饥渴困乏,于是慈童女快速向城中进发。这时城中有四个玉女,手中持着如意宝珠,歌舞弹唱,前来迎接,留慈童女在城中生活,经过四万岁,享受无尽的快乐。后来自然生出厌离心,便想离开。诸名玉女都说:“阎浮提人,反复无常,和我们共同生活了四万岁,却说走就走

。”

慈童女不理会她们的言语,又来到一座玻璃城,有八个玉女前来迎接他,最后在这城里度过了八万岁。慈童女厌烦了以后又离去。又来到了一座白银城,有十六个玉女来迎接,他享受了十六万岁。慈童女又厌弃离去。最后到达黄金城,有三十二位玉女迎接,享受了三十二万岁,再次想离去。他离去的时候,玉女就跟他说了:“你从前所住的都是好住所,但从此出去,便没有好的住处了。”慈童女听了这话,认为是诸女想挽留他,故意找这样的借口,如果继续前行一定有更好的地方,于是离开了黄金城。

最后远远地看见一座铁城,心中不觉奇怪。于是想,外面虽然是铁,里面必然极好。于是又往前走,也没有玉女来迎接。他想:这城中太快乐了,人都没有空来迎接我,所以进了铁城。

城门有一个头戴火轮的人,把火轮放到慈童女的头上,自己走出去了。慈童女问旁边的狱卒说:“我头顶的火轮什么时候可以摘下来呢?”狱卒说:“如果世间有人,造作同你一样的罪福,入海采宝,经历各城,时间也一样,然后才能代替你。否则这个火轮始终不会坠落到地上。”

慈童女说:“我做了什么福,造了什么罪?”狱卒回答说:“你在阎浮提以两钱供养母亲,所以得琉璃城,四如意珠,四名玉女,四万岁中享受快乐。”这是供养父母的福报因缘,“后来又因为四钱供母,所以得玻璃城,八如意珠,八名玉女,八万岁中享受快乐。如此类推,得福倍增。但是因为你不顺母意,扯断母发,所以得到火轮的果报。必定有人代替你,才可以解脱此苦。”

慈童女又问:“这狱中有和我一样受苦报罪的吗?”狱卒回答:“有,数都数不清。”听了这话,慈童女思惟:“我绝对不能免除此苦报,愿一切当受诸苦人的罪报都集中到我的身上,令我代受!”刚有此念,铁轮坠地了。慈童女问狱卒:“你不是说此轮从此不会坠落,怎么会现在落地了?”最后狱卒十分生气,就以铁叉子打到慈童女头上,把他打死了。这个慈童女命终之后就生兜率陀天去了。

那时的慈童女就是佛的前身。佛告诉诸比丘:“当知,如果对父母做少许不善,一定得大苦报;能少作供养,获福无量。”所以我们应该尽心奉养父母。

通过慈童女这个故事,我们知道,既然以两钱供养父母就得到四万岁,以四钱的供养就得了八万岁,以此类推,最后越来越多。但由于不听母亲的话,扯断了母亲的头发,就得到地狱的果报。我们通过这个就知道,天地之间必然有一种规则,你违犯了它,就受无尽的果报;如果你顺从它,尽心尽力地去做,就会获福无量。

皈依佛

皈依法

皈依僧

弟子顶礼上妙下祥法师

随喜诸位师兄闻法

恭录于大悲寺上妙下祥法师讲述的《吉祥经讲义》

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