我们看释迦如来，我们看世尊，割肉喂鹰，为了求佛法，宁可舍去自己的生命来获得真理，而我们现在，学佛可以，但是你要保证我的身心安乐，这是我们还在学佛的，还想学佛的，就不像那个为了欲望去学佛的，我们这些学佛的还要有个保证，保证什么？保证我能身心愉悦，如果身心不愉悦了，影响我的生活了，影响我的名声了，影响我的生命了，那对不起，拜拜，我离你远远的，因为你不是真法。有些时候，也是我们必须想往上走，想提高自己的时候，我们也要经历种种的障难，因为这些障难是帮助我们提高的，而不是使我们后退的，我们凡夫的执着都是什么，都是想在享受上去进步，这种享受只会让我们退步。因为我们没有磨炼出来，在恶缘上没有磨炼出来，那在顺缘上你想进步，不可能的，你只会沦陷，在顺境当中你只会沦陷。像师父要在顺境当中，师父就会反思自己，我有没有贪图的心，我还有没有求佛道的心，不行，赶紧放下。一切恶境也是锻炼我们，一切顺境同样也是锻炼我们，时时刻刻要有这种反思的心。而我们贪图顺境，一到了顺境当中，认为这是佛菩萨又加持我了，佛菩萨真慈悲，我们就为了贪图，给自己找这种美好的理由，其实都是错误的。真正想磨炼一个人，天将降大任于斯人也，劳其筋骨，先锻炼我们，从不同的磨难、不同的角度来锻炼我们，锻炼完你的磨炼了，你能经受过关了这个磨难，然后再遇到好的境界，同样又是一种锻炼。当我们受苦的时候，一定要考虑到这就是佛菩萨的慈悲，在加被我们，佛菩萨在帮助我们去磨掉我们的习气，贪嗔痴的习气，不是只加持你享受，也会加持你去受一些苦，让你能有所担当，这才是真正的加持我们的