嘎玛仁波切：因果业报，远比法律的处罚痛苦太多

导语：每个人都要对自己的行为、言语和思维，负全责。无论造作善业或恶业，动机和对象，都将影响业的强弱

。因为“因果不虚”，所以改变因，就可以改变果。

造业的动机和对象，也会影响业的强弱。如果动机是为了他人的利益，会比自私为己而作，力量强大很多，善果也会大很多。就像布施给穷苦的人，比起给予富有的人，善业的力量更大。

造恶也是一样，当准备作一件坏事，在内心计划了很久，手段也很残忍，就会加重恶业的力量。而想做一件善事，计划筹备了很久，过程不怕困难，坚持到底，也会增强善业的力量。

这些和法官判案是类似的道理。法官判案时，犯人的犯案动机、手段、是否感到后悔、对像是谁、是否成功犯案等等，有很多因素都会影响刑罚的大小。

如果法律规定只要杀害任何生命，都会判重刑，相信绝大多数的人一定不敢杀生。然而，在因果规律上，杀生的果报远比法律的刑罚要痛苦太多，但人们却轻视。原因就出在人们承认法律，却不相信因果。

简单来说，因，是一切的动机和行动；果，是对动机与行动的回应，这是一种缘起规律。缘起，讲的就是因果，什么因缘可产生什么结果，中间有一定的关系，所谓种瓜得瓜，种豆得豆，因果不会错乱的。

果成熟了，再次造了因，又成熟了果，导致因果相续不断。所以，每个人都要对自己的所思所为，负起完全的责任。

佛教认为，命运是由自己的善恶业操控，只要改变了因，就可以影响果，这就是佛法所说“因果不虚”。