是应当要知道，一切众生包括我自己在内，每个人都不例外，众生所有的神力，“本与如来无二无别”，跟佛一样的。也就是世尊在《华严经》上所说，“一切众生皆有如来智慧德相”，这是真的，是事实真相。我们迷了，迷得太久，迷得太深了，不敢相信。不是佛告诉我们，我们永远不能够觉悟，永远不会知道。佛这一说，这一提醒，我们明白了，我们跟佛确实是一不是二。问题是佛觉悟了，而且彻底觉悟，究竟觉悟了;我们是迷惑，也是彻底的迷惑、究竟的迷惑。所以这是两个极端。

佛菩萨大慈大悲，看到我们迷惑颠倒，在六道里头受苦受难，他不忍心。我们种种苦难就是感，佛菩萨就应，感应道交。佛菩萨应化在这个世间，常言说得好，“佛度有缘人”，没有缘的佛也度不了他。度不了，佛很有耐心，慢慢来，生生世世，什么时候你回头，什么时候佛就来度你。你回头是感，佛现身说法是应，感应道交不可思议。由此可知，能不能得度的关键全在自己，不在外面。为什么?一切诸佛如来是我自性里头本有的，跟我是一体，所以佛跟我们是同体大悲，无缘大慈。

我们接触到，能信、能愿、能行，这就是有缘之人，善根福德因缘具足。我们对这桩事情信了，也很相信，可是还有疑惑，也就是说对这些奇妙殊胜庄严之事，这到底是怎么一回事情，真的吗?这就有疑情。这一点点疑情产生莫大的作用，可能让我们这一生不能往生。这个疑情怎么破?没有别的方法，只有经教。世尊在世讲经说法四十九年，其实就是为了帮助众生破迷开悟，就这一个目的

文摘恭录—二零一二净土大经科注(第四一八集)2013/8/31