有很多人问：佛菩萨是什么样子的呢？佛菩萨怎么不显现给我们见一见呢？

　　又有人说，某人见到了菩萨显圣，怎么就是他看得见，别人看不见呢？

　　还有一位老太太说她亲眼看见了观音菩萨在云端出现，有两个神将抬着轿子，菩萨坐在轿子里面。

　　台湾某地一处神庙(并非佛寺)出售一张黑白图片，印有说明，说是某年某月某日，美军飞机在台湾东北上空，拍摄得此幅照片，图中是一位观音菩萨站在一条苍龙颈上，在重重黑云中飞行，这张照片在台湾颇为畅销，很多人买回去膜拜，有人寄了一张来给我，叫我鉴别真伪，我说拜菩萨最紧要虔敬勿泥于相，但此照真伪应看清，拿这张六寸乘三寸的黑白照片明信片一看，我很容易就看出，这是一张在黑房内弄了手脚的合并叠影照片！

　　图中的观音菩萨像是女像，显然是一座瓷制的菩萨像，衣袂飘飘的方向，袖袂裙角，全都一致，先下垂，后向上微卷──我们从常识判断，倘若是在高空中飞行，风那么强烈，衣衫飞扬之态，必然非常活跃猛烈，也不会全部一致，必有些不同程度，人身的姿势也必会微微倾向顶风，不会这样四平八正站立。

　　图中菩萨像受光透视，显然是光源来自其对面，故此面部光亮苍白，显露出东洋人日本女子的面貌特征──单皮细眼，樱桃小嘴，她的头发也是东洋式的，她的袍子倒是仿印度式，袍摺之间阴影甚深，而且太整齐，显然是一尊瓷像的照片，菩萨像的神情呆滞死板。

　　此一所谓菩萨像，她脚底站着的苍龙，是中国式的龙，张牙舞爪，恰似民间舞龙的造型，菩萨站在龙颈上，理应菩萨与苍龙的受光方向相同，但是此照片内，苍龙的正面全是黑暗的，受光在后面，形成后面光亮，正面黑暗，即是说，光源来自后面。

　　人与龙两者的受光不同！这已经自曝了破绽！这幅照片的伪造工夫差到这样子，任何人一眼都可看出这是一张伪照假相，那条龙，甚至于不是瓷像或雕像，只是一幅水墨画，作伪者竟将一座日本瓷制的观音像和一幅拙劣的水墨画苍龙，叠影起来，再加上一幅台风云的照片作为背景，三合一，伪造成了这幅所谓“观音菩萨显现于云端”之像！

　　作伪者深深知道台湾有些人盲目崇拜美国人，于是他编造出神话：“一九六五年某月某日，美军空军飞机在台湾东北上空摄影台风云层之时，拍得此照。”但是并未提供美军的姓名。

　　我们知道，随着时代科学的进步，一切气象照片，从一九五0年代末年起，早已由人造气象卫星拍摄了，何用美军飞机飞上天空去拍照？就算有美军飞机飞上去拍摄，又怎会把照片随便交给台湾某神庙？列为军方文件的照片，会那么容易流出民间吗？

　　这张照片的真伪问题，根本没有研究与争辩的价值，它的故事，太幼稚，它的作伪手段太低级了！

　　菩萨并非肉身，乃是一种无形无相无色的巨大能力，观音菩萨若要旅行，以其超能，一闪即至，何需骑在苍龙上面呢？至于前面所述某位老太太说菩萨坐轿子，那也都是可笑的虚妄！乘龙或坐轿子，倒不如驾驶一架太空穿梭飞机吧！

　　那张伪照，作伪者恐怕被人识破，故此用了一张台风照片作为背景，使之只见憧憧黑云，籍以遮掩其拙劣的暗房并合技术，但是，他忽略了，这三件事物：人像，龙像与黑云的受光方向都不同，光源不一致。他也忽略了瓷像的反光和阴影的容易辨认。

　　本来是很容易识破的一张伪照，偏偏台湾有许多人上当，争相购买此照，当作真像供奉膜拜，为什么？

　　因为一般人陷入了迷信，不知正信，因为世人太着“相”！因为世人每以“相”求佛！

　　世人很多认为佛菩萨是有固定形相的，世人误认佛菩萨是“色”身！

　　不错，观音菩萨曾经以无数的形象显现，以方便善巧接引世人，妙音菩萨品说：

　　“……而是菩萨，现种种身，处处为诸众生说是经典，或现梵王身，或现帝释身，或现自在天身，……，或现居士身，……或现比丘比丘尼，优婆塞优婆夷身，或现长者居士妇女身……或现天龙夜叉……等身，而说是经……如是种种变化现身，在此娑婆国土为诸众生说是经典。”

　　普门品说：“观世音菩萨，云何游此娑婆世界，云何而为众生说法，方便之力，其事云何？佛告无尽意菩萨：善男子，若有国土众生，应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法……应以长者身得度者，即现长者身而为说法，应以居士身得度者，即现居士身而为说法三……是观世音菩萨，成就如是功德，以种种形游诸国士，度脱众生……。”

　　菩萨具此等超自然大力大神通，同时可现无数化身度诸世人，因为佛菩萨是一种超能，是辐射而无所不在的能，不是物质的形相或色身，只是为了方便济度而现相，并非说相就是菩萨的本相，菩萨所现各色各相，毋宁说是感应的假相而已。

　　金刚经说：“如来说：勿以相求我……”又说：“有相皆妄”。

　　这些话与法华经的各品并无冲突矛盾，世人有误以为两经有冲突矛盾者，实因世人未研究清楚佛菩萨的本体是无色无相的能而非物质，世人更未认清诸佛菩萨的幻化色相亦是虚幻的假相──只不过是为了方便接引各种世人众生而为之的权宜幻相。

　　世人每每以自身形色去以“相”求佛菩萨，是以佛菩萨不得不幻化方便接引而已！

　　不幸，竟有牟利之徒，竟以拙劣手法技巧，用劣制之日本瓷像及粗劣之水墨龙像，妄称之为观音菩萨真容，愚弄了成千成万无知善信，非但破坏了观音菩萨的完美形象，也误导了众生进入邪信！离开了正信。

　　佛寺供奉佛像，用意在于象征，借假相托幻形，拜真佛，修真性！原不是叫人盲目误以木石之像即是佛菩萨本身，我们学怫拜佛，必须明了这一点，更须认清，在各种幻相之中，孰为正，孰为邪，孰为正信所寄，孰为迷信所化！

　　学佛而能学到勿以“相”求佛菩萨，才是正信之一！本来，有相皆妄，连正信的佛相都是暂时的方便接引所假借，何况那些邪信而硬将佛菩萨降级为十浊色身的假相？

　　勿以相求，只可以识见！这是我的浅知。