本帖最后由 佛教常兴 于 2014-2-5 12:00 编辑 信愿法师：法藏菩萨四十八愿，一一愿都说第十八愿十八愿是真实愿，除了“若不生者，不取正觉”的誓言，能够证实为真实愿外，在善导大师的著作《观经四帖疏》玄义分，善导大师也这样开示： “法藏比丘，在世饶王佛所，行菩萨道时，发四十八愿，一一愿言：若我得佛，十方众生，称我名号，愿生我国，下至十念，若不生者，不取正觉

。今既成佛，即是酬因之身也。”善导大师在《观经四帖疏》这段开示，说法藏菩萨发了四十八愿，一一愿都说第十八愿。为什么说四十八大愿都说第十八愿？因为没有十八愿“若不生者，不取正觉”的绝对救度，其它四十七愿就没有意义。比如说，第一国无恶道愿，法藏菩萨誓言，他成就的西方极乐世界没有畜生道、饿鬼道、地狱道。如果十方众生不能往生，西方极乐世界清净、殊胜、微妙、快乐，没有三恶道，对我们来说有利益吗？没有利益，对不对。其它四十几愿同样是如此。我们念佛往生，依靠十八愿“乃至十念，若不生者，不取正觉”愿力的绝对救度，而使得其它四十七愿的每一愿和我们都有绝对密切的关系。比如说，第五愿至第十愿是六神通愿。我们一往生西方极乐世界就有天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。有了六神通愿，我们到了西方极乐世界就神通广大、智能究竟。阿弥陀佛的每一大愿，都与我们有很密切的关系。如果没有第十八愿，念佛一定往生的愿，请问阿弥陀佛的六神通和我们有关系吗？没有关系。我们没有办法往生西方极乐世界，在娑婆世界，请问我们有六神通吗？没有。我们是烦恼浊中的凡夫众生，随业流转。所以对众生来说，最主要是决定能往生西方极乐世界。是不是？决定十方众生能往生、大悲不弃的救度，就是第十八愿。为什么我们要强调十八愿？为什么我们要弘扬十八愿？因为希望大家决定能往生西方极乐世界。——————补充：善导大师：阿弥陀佛四十八愿，一一皆有念佛往生意http://www.shixiu.org/thread-56779-1-1.html阿弥陀佛, 畜生道, 地狱