如何能够得不老，这也是大家所希求的，都希望青春永驻。怎么样能够不老?人好像都会老，我们要晓得，老的原因在哪里?分别、执著。你有执著，你就会生病;你有分别，你就会衰老。对於世间一切法，世出世间一切法，决定没有分别、没有执著，你不会生病，你也不会衰老;至少衰老的现象会减缓，也就是我们讲老化很慢。分别执著严重的人，老化就很快，速度就快。如果完全没有分别执著，这个老化就终止，真的，不会再老化。老化衰老的现象尚且没有，他怎么会生病

生病的根源有三种，一种是生理上的。所谓是「病从口入」，你吃东西不小心，穿衣服不小心，感染风寒，生理上的疾病。第二种是冤业病。多半是杀生害命，这些冤魂找你、报复你，冤鬼附身，都是你的冤家对头。这一类的病必须要调解，对方同意你的调解，离开了，你的病就好了。「三昧水忏」，悟达国师得的人面疮，是属於这一类。第三类比较麻烦，宿业病。过去生中，或者是现在这一世，造作的罪业太多了。所以他这个病，既不是饮食感染，也不是冤家对头，是自己造作罪业的果报。这种果报，要用现在的话来说，一般讲老人痴呆是属於这一类。我们见过很多，多半都是富贵人家，在社会上有地位、有财富，得到这个病，求生不得，求死不能，他一口气没断，需要多少人来照顾他、来侍候他，那是他的福报，他躺在床上享福。甚至於连自己儿女都不认识，一口气不断。我们一看就晓得，这是业障病。有没有救?有救，忏悔，忏除业障，这个病就会好。但是他们不相信，他不知道忏悔，家人也不了解这个道理，帮不上忙。明白这些道理，消除业障，不跟众生结冤仇，生活起居著重卫生，就可以不老、不病。

你有强健的身体，你才有能力去办道，「勇猛精进」。体力衰退，想精进已经不行了，那个时候就迟了。所以自古以来，修行功夫最得力的是什么时候?少壮之时。我们看《六祖坛经》，惠能大师得道是二十四岁，有的是体力。进念佛堂，念个七天七夜，若无其事，有体力!七老八十进念佛堂，几个小时就不行，就受不了，想精进也没有办法。这些道理我们都要懂，然后才知道应该怎样去修学、怎么去做。