净土法门法师：一切众生皆当礼敬

净空法师：一切众生皆当礼敬

一切众生，没有一个众生不具足五蕴，五蕴是色受想行识。我们问问，我们眼前这个桌椅，具不具足五蕴？具足。你能看得见这个桌子，这是色法，这个桌子它会看、它会听，它懂得人的意思，你知不知道？不知道。我们认为它不可能，它真的。

为什么是真的？弥勒菩萨告诉我们，组成这个桌椅的物质是什么？科学家把这张桌子拿去分析，它到底是什么组成的。把桌子磨成细粉，磨成微尘，在显微镜之下看它，看它是原子、看它是电子、看它是粒子，看到最小的，念老批注里头有说到，微中子。微中子多大？是电子，把电子再分，分成多小？分成一百亿个，一个电子分成一百亿个，那一个叫中微子，它都具足受想行识。

这一张桌子、一张椅子它怎么会不能看？就跟江本博士做水实验，所有一切现象都会看、会听，都懂得人的意思。「唯心所现，唯识所变」，《华严经》上这两句话说得太好了。它是唯心所现的，它里头就有心，就有见闻觉知，凡夫迷了，就把它变成受想行识。在一真法界里头叫见闻觉知，在佛的实报庄严土，在十法界里面叫受想行识。

我们明白这桩事情，对于《心经》上解释明白了。「观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空」，是照见那个微中子，当体即空，了不可得，那叫五蕴皆空。在那个境界里头，所以佛才说「凡所有相，皆是虚妄」，《般若经》上所说的「一切法无所有、毕竟空、不可得」，这是诸法实相，诸法实相就是真如、自性，就是法身、就是法性。

所以普贤菩萨教人「礼敬诸佛」，中国老祖宗教人，《礼记》上头一句话，「曲礼曰，毋不敬」，没有一样不尊敬的

。一根汗毛，一粒微尘，对它的恭敬跟对诸佛如来没有两样，平等的恭敬心。这是谁？这叫普贤菩萨。普贤菩萨的礼敬诸佛我们没有做到，就是我们只对有情众生恭敬，对树木花草、山河大地、一毛一尘我们没有恭敬，我们把这个疏忽掉了。而不知道一毛一尘都是心现识变，统统有法性，有法性的就是佛。

文摘恭录—净土大经科注（第一二九集）2012/1/9 檔名：02-037-0129