如孔雀游乌毒林，虽有药圃善严饰，

孔雀群会不喜彼，依乌毒精自生存。

孔雀在长有乌头等具毒植物的茂密森林中，自由自在地漫步、飞翔、嬉戏、游玩，虽然里面有种植各种妙药的园子，和极善严饰的鲜花、绿草等，但所有孔雀都不喜欢它们，因为它们更愿意依靠乌头等有毒食物的精华或营养让自己生存。

孔雀不但能区分何种食物或药物有毒，而且它还具有超常的解毒能力。所以，《本草纲目》云：“孔雀辟恶，能解大毒、百毒及药毒。”而乌鸦等动物就不具备这种能力，它们都害怕、排斥有毒的食品或药品。

在对待贪嗔痴等烦恼方面，因为根机不同，三类修行人有三种不同的面对方法。小乘行人特别害怕生起烦恼，所以就尽量逃避、远离，或以智慧断除。有菩提心的大乘显宗行人则采用转依的方法，既不避开，也不接近，而以菩提心等窍诀将特别可怕的烦恼变为修行的助缘，使之不再成为修道的违缘。大乘密宗行人则直接将之转为道用，即认识它的本面，使之变成增长觉性的方便。也就是说，不认识烦恼的本体，烦恼就是烦恼;认识烦恼的本体，烦恼就变为智慧。表面看来，密乘行人直接享用贪嗔痴，实际上他们已经把烦恼变成智慧。

与大乘显宗、密宗对待烦恼的态度一样，孔雀对待毒也有两种层次：一、毒不但不能害它，它还能将毒转变为自己生活的助缘;二、它的体力和羽翼的色彩反而会因此更加增上。

摘自 《修心利刃轮》