净土法门法师：这个病不治好，功夫不得力

专修就是总持，这一句南无阿弥陀佛是佛教里头第一总持法门，全都在里头，就在这一句佛号，总纲领。「声声唤醒自己，念念不离本尊」。这两句话讲得好，一句佛号接著一句佛号

。为什么要这么念?这样念有什么意思?唤醒自己。得功夫到家才能唤醒，要真干。怎么真干法?就是一句接著一句，不能丢掉，就有办法唤醒自己。海贤老和尚给我们做了最好榜样，他唤醒了。几岁醒过来?我看他的碟片看了好几十遍，来佛寺这三位善知识的《永思集》我看了几遍，我的看法，他应该是二十五岁前后得功夫成片，小成就;再提升，事一心不乱，应该在三十岁;理一心不乱，四十岁肯定拿到。得理一心不乱，理一心不乱就是醒过来了。功夫成片是将醒未醒，好像醒过来了，翻个身又睡著了;事一心是清醒过来了，没有完全醒过来;理一心完全醒过来了，大彻大悟，明心见性，就成佛了。

在极乐世界一生能办到，在这个世界也是一生办到。那为什么我们没有办到?我们这个佛号没有连著，常常断掉，念著念著忘掉了，就又胡思乱想，胡思乱想一阵忽然又警觉到，怎么佛号丢掉了，赶紧接上。到什么时候接上之后就不再断了，那叫功夫得力;接上去还是断断续续，功夫不得力。功夫不得力怎么办?读经是一个办法，听讲经是一个办法。要专听，读也得专读一种。为什么?因为我们对散乱心，对散乱心的办法是修定，读书千遍，其义自见，这是修定，一门深入是修定。广学多闻是帮助我们信、愿，我们对净宗为什么这么相信，一点怀疑没有，我们听多了，听懂了，听明白了，知道这是真的不是假的，所以要声声唤醒自己。多亲切!念念不离本尊，本尊就是阿弥陀佛，阿弥陀佛就是我们的本尊。

「又云」，又说，「无量光寿，是我本觉」。无量光佛、无量寿佛就是阿弥陀佛，阿弥陀佛四个字是梵语，翻成中国意思，阿翻作无，弥陀翻作量，佛翻作觉，觉里面就有光，光表智慧，就有寿，寿表福报，有光、有寿。我们希望自己有智慧，希望自己健康长寿，这两句话就是教给我们，求得到，不是求不到。阿弥陀佛就是无量光寿，是我本觉，他在我心中，不在心外。人人都能修，人人都能成就。为什么不肯修?没搞清楚，没搞明白。真搞清楚、搞明白了，你死心塌地一句佛号念到底，不再拐弯，不再有妄想，不再有杂念，妄想杂念统统放下，就这一句佛号。所以下面说，「起心念佛，方名始觉」。你什么时候开始觉悟?念佛的时候就是觉悟，就是你开始觉悟。你这个觉悟要念念不断，不要觉了几分钟之后又不见了，又迷了。这是凡夫的通病，最常见的病态，这个病不治好，功夫不得力。这个病一定要治好，让自己功夫得力。

「托彼依正，显我自心。始本不离，直趋觉路」，觉路就是往生西方极乐世界。「暂尔相违，便堕无明」，暂是暂时，很短的时间把阿弥陀佛忘掉了，其他的妄念杂念起来了，这就堕无明。所以念佛可以破无明，念到净念相续，无明就没有了，功夫就成片了，一句佛号接著一句佛号不断了，成片了。这是念佛人功夫刚刚得力，不要小看它，在这个功夫，佛来照顾你，你就见到了。佛现身给你看，阿弥陀佛在梦中给你现身，在定中给你现身，把极乐世界的消息送给你。你在极乐世界等於说已经注册了，极乐世界已经有你的名字了，七宝池中有你的莲花，莲花上有名字，阿弥陀佛大讲堂里有你的座位，座位也有你的名字，你生欢喜心，再加紧用功就可以去了。

二零一四净土大经科注 (第三一四集) 2016/2/28 澳洲净宗学院 档名：02-041-0314