佛陀是如何帮助众生的？在生活中如何运用佛的智慧？

佛陀的教区是娑婆世界。娑婆世界有三千个大世界那么大，像我们看到的银河系，为一个单位世界，三千大千世界总共有十亿个单位世界，这么大的范围就是释迦牟尼佛的教区。三千大千世界中一个小世界内的南瞻部洲，也就是地球所在的位置是南阎浮提。佛经上常讲的南阎浮提就是指地球上的众生。佛陀是如何来到我们这个世界，又是如何帮助众生的呢？

一、佛陀降生人间

释迦牟尼降化身“示现”八种相状，应时对机地降生人间以成就其成佛之世的修行。生前，已修成菩萨，住在兜率天内院。释迦牟尼观察5种因缘（时间、地点、国家、家庭、父母）已经成熟，便决定降生人间，要以摩耶夫人为母，度化众生。

下降北天竺迦毗罗卫国，从净饭王夫人摩耶的左肋以夺胎之法入胎

。释迦在胎中为诸天说法，此即《起信论》，所开“住胎”之相。

四月八日，释迦自摩耶夫人右肋出胎，诞生于兰毗尼园的无忧树下，成为悉达多太子。据说太子下地能走，周行7步，步步生莲花，并且举目四顾，自谓：天上地下，唯我独尊。这时有二条龙，一吐温水，一吐凉水，给他洗浴。此日即为佛浴日，或称浴佛日。释迦牟尼的父亲，是迦毗罗卫的国王，名首图驮那，汉译净饭王。母亲名摩诃耶。是与迦毗罗卫场城隔河相对的天臂城善觉王的长女。根据当时的风俗，摩耶夫人回母家分娩，途经蓝毗尼花园，即今尼泊尔南部波陀利耶村的罗美德寺院处，生下了释迦牟尼。

二、佛帮助众生的方式

释迦摩尼佛，以教育的方式，教化世人。最初讲《华严》三七日，《阿含》十二年，《方等》八年，《般若》二十二年，《法华》《涅槃》共七年。共讲法49年。我们现在学习的《无量寿经》相当于中本华严，《阿弥陀经》相当于小本的华严。佛度众生的方法，教会众生自己度自己，通过学习佛经，自悟、自修、自证、自度。

佛对众生的帮助，只是教化而已——佛把你过去今生种种业因果报说清楚，让你自己觉悟。 佛看我们迷惑颠倒，他以种种方便来诱导我们、开启我们，希望我们豁然觉悟，又恢复到本觉，这就是佛度众生。十方一切诸佛都是以度众生为本怀，诸佛实实在在巴不得你立刻成佛，这是佛度众生的本愿。 “慈悲为本、方便为门”，就是佛教。“慈悲”是指无条件的爱，“方便”是指用最合适、最便利的方法去教化众生。

三、佛度众生的目的

佛度众生，最终的目标是教你成佛，因为我们众生，人人具有佛的本性，与佛的本性无二差别，所以众生通过修行，皆能成佛。佛在四十九年所说的一切法门当中，念佛法门是至高无上，念佛这个法门，在末法时期，是十方三世一切诸佛度众生的第一法门。

众生业障深重，不用念佛法门，没有法子度众生；不用这个法门，众生不能在一生圆成佛道。佛度众生，如果没有方便法门，就度不了众生，所谓“大开方便之门”。

念佛法门是方便中的方便——第一方便门，无论什么人，如果依念佛法门，决定得度，决定觉悟，决定成佛。

四、佛法在生活和工作中的运用

如果想增加你的财富、按照佛讲的方法，就要勤修财布施，布施的越多，你的财富就越多。如果想增加你的寿命，勤修无畏布施。按照佛讲的方法、不杀生、不邪淫、关爱生命、爱护各种动物、放生、积德行善。你的身体会越来越好，也会长寿。如果想增加你的智慧、按照佛讲的方法，就要勤修法布施，宣传传统文化、宣传古圣先贤的文化，去开发众人的智慧。你就会越来越有智慧，越来越聪明。

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