妙祥法师:发心(二十一)结束语·千锤百炼始成钢
发布时间:2024-10-30 03:37:14作者:阿弥陀经全文网●结束语·千锤百炼始成钢
——我们不是为了听讲而讲的,主要是为了怎么样来利于我们的修行。
还有几个问题,因为时间关系就不多讲了。为什么不多讲?因为怕大家吸收不了,讲多了就糊涂了。就像熊瞎子掰苞米,这穗掰完了又掰下一穗,但是原先那穗又丢了。所以应该听一点儿就及时地讨论,及时地吸收,这样利于我们修行。我们也不是为了听讲而讲的,主要是为了怎么样来利于我们的修行。
我看大家也写了一些体会,有的写得很好,但有的也写得含糊其词,这个不好。特别是我上回讲的这个体会,如果不被剃度,你应该怎么做?这是个重点问题,有很多人就拐弯抹角的,他不往这上说。他说:“师父,我要剃度了,我一定会如何如何做。”他给我来一个下马威,我看你这是在回避问题,这种心还不真实。
也有人这么说,说:“师父,这次如果剃度有我,请考虑不给我剃度,让其他人早点剃度,我多考验考验,让我的毛病多去一点。”我觉得这个说法非常好。为什么非常好?因为他的心已经老实了,已经把这个寺院、这个僧团当成他的家,剃度不剃度我都在家里了。虽然没剃度,但我的心是僧人的心,已经进入这里了。
有的人认为:“我剃度了,才是进了僧团。”他自己就把自己隔离开了,拉开了距离。这说明我们修行中还有障道的地方。所以说,这种人要赶紧地扭转这种想法,这种想法是不正确的。“那师父你说,剃度难道不比不剃度好吗?”剃度是好,但我们要求的是你心里真正地被剃度,更主要的是保证你今后能永远不退道,这是最重要的。
有的人剃度了,当然高兴,但是由于这个知见不正确,在将来的修行中会带来很大的困难,甚至退道
。有的人因没有被剃度,就生起一种烦恼,“看来我是不合格的,我辛辛苦苦在这里考验了这么长时间,连后来的都剃度了,但却没有我,这实在是不公平。”因为等等的理由生起了怨言。这样的话,就会导致他前功尽弃。本来已经修到一定程度了,再努力一步就会上来。和其他人比,毛病习气要多,但不等于你没努力。努力是努力,毛病习气去掉多少是又一回事,因为我们今天的努力并不代表我们多生多劫的努力。
有的人今生,特别是到寺院的努力,只有很短的时间,但今天的短不等于他多少劫前修行的时间短,所以我们大家应该服气的,这里都有个因缘。所以我们不应该在这里产生这个分别心,应该要让自己处在一种被长期考验、永远被考验的这种状态。到僧团也是考验,就算不到僧团也是考验。为什么我反复给大家讲?就是一个目的,要保证大家的修行,不让大家半途而废,不能因为一点事情就产生了退道心。大家来这里都是个缘分——多生的缘分,一定要把握住。
特别是来的时间长的,你得更加小心,更应该做好心理准备。短的,他无所谓,“本来我考验的时间就短。”他心里也没做这个想,要是碰上就更好了,碰不上就拉倒。这个长的就不是,“这次没有我就说不过去,这师父对我有偏见,或是大家对我有偏见,或是我的命运不好。”它不是这个事情,我看你命运最好,因为越是晚剃度,考验越长,我们毛病去得越多。今天的时间长,就是将来的“短”。
所以说,一个人要多多地经过考验才会成就的,如果不经过这种考验,反而少上一课,哪个课都得上的。另外,通过这个问题也来检查我们的毛病和习气。有的人没有写体会——必须要谈体会。你写过体会,但是你含糊其辞,我一眼就看出来了,我就知道你要干什么。要跟我讨价还价,那不行,你得好好老实。我是真心地希望你们早日出家,早日成佛,所以才跟大家谈这些话。
这是事后插这一句。不过总的来讲,大家的这个体会写得还可以,有的很愿意暴露自己的思想和毛病、习气,过去怎么想的,他愿意暴露。我觉得这种都很坦率,他抓住机会,赶紧把自己的东西抖落掉,这都是很好的事情。但是我们一定要把自己的决心写上,让师父更好地了解我们,同时也要把刚才我讲的——“如果不被剃度”的那种心情写上,我们来怎么样面对这个事实的问题。
好,今天因为时间关系就讲到这里。