女道士写给和尚一首定情诗，和尚回应两个字，让该诗成为千古名作

大唐湖州，某私人花园的开幕典礼，时值良辰美景，文人雅士相聚于此，推杯换盏，作诗行乐，一段段歌舞掀起一股股热浪，一首首美诗引发一阵阵高潮，看似每个客人都有喧宾夺主的架势，然而这场春日宴会的主人却是一位年仅6岁的女童。刚过咿呀学语的年纪，她就喜获诗神眷顾，吟得一首好诗，父亲带她来的目的很明确：好娃就要拿出来晒晒！父亲指着葱葱郁郁的蔷薇花林，令其赋诗一题，女童不慌不忙，一步一吟：“经时不架却，心绪乱纵横。”

女童别出心裁，不看花儿，却着眼于还未搭建完成的花架：花架还没搭好，蔷薇的枝叶就已经肆意纵横了

。这与叶绍翁的“满园春色关不住”是一个意思，春意阑珊，不管是围墙还是花架都是拦不住的。然而她爹却读出了其他含义，“架却”通“嫁却”，还没嫁人，春心就已经荡漾，老父亲突然一个激灵：这小机灵鬼可不是个善茬儿！

他压抑不住心中所想，竟当众对小女儿做出一个史诗级预言：“恐为失行妇人。”这个被预言的女神童就是被誉为大唐第一才女的李冶，为了彻底断绝这一趋势，她被父亲送到了著名的玉真观去做了道士。唐朝的女道士名声不佳，这一点大家都十分清楚，所以李冶在道观修行的几年并未习得清心寡欲之术，放野之心反而愈演愈烈。

李冶20岁时，出落得亭亭玉立，堪称道士里的美娇娘，慕名前来的才俊情郎络绎不绝，然而她却偏偏爱上了一个和尚。和尚名为皎然，俗家姓谢，据传是谢灵运的十世之孙，因避难而栖身于寺院。既然是名家之后，自是才情雅致超然，本身又生得俊俏，这使得李冶对皎然一见钟情，而且是死心塌地的那种，从此皎然所到之处，必有李冶的身影。

日久生深情，李冶再也控制不住对皎然的喜欢，她精心策划了一场告白戏码，满心期待地交给了皎然。皎然拿到了一首被折叠的小诗。

《结素鱼贻友人》

尺素如残雪，结为双鲤鱼。

欲知心里事，看取腹中书。

尺素雪白，我把它折成双鲤鱼的形状，你若想知道它心里面的事，那就看看鲤鱼腹中的书信吧。李冶以此诗为引子，而将那些肉麻的情话汇成一封书信，搁进了折叠鲤鱼的腹中，但书信内容并未流传出来，所以后人尚不得知。别看这首小诗简单，其实它蕴含了相当多的技巧！

其一，“尺素如残雪”，不仅是尺素雪白，更隐喻了李冶那一颗明净纯彻的素心，正因为如此，她才会将其折为代表思念的双鲤鱼；其二，“双鲤鱼”，汉代古诗中有句曰“客从远方来，遗我双鲤鱼”，鲤鱼和大雁一样，都是传递书信的某比喻，用以表示思念；其三，李冶将心事放进鱼腹之中，十分之巧妙，鱼腹语恰恰就是她自己的心腹之语，皎然从腹中拿出来的书信，那不就是肺腑之言吗？

看似再简单不过，实则蕴含深刻玄机，这就是李冶的才气，大唐第一才女果然名不虚传。然而可惜的是，就算李冶将浪漫氛围营造得再好，遁入佛门的皎然仍旧心如止水，他拒绝了李冶热烈似火的感情，并留下了一首诗。

《答李季兰》

天女来相试，将花欲染衣。

禅心竟不起，还捧旧花归。

季兰是李冶的字。看过了前面的故事，就很容易理解皎然这首诗的意思了，他将李冶形容为美丽的天女，“花”则代指李冶对他的爱，而残忍的拒绝最终可归结为两个字：禅心。

此二字刚好可以对比二人的态度，李冶是被迫送入道观修炼，但心却仍是俗心；皎然自愿成为佛徒，就意味着他看破了红尘，洞穿了世俗。李冶没有道心，皎然却有坚定的禅心，这就是二人无法在一起的根本原因。

结局很伤感，但却在历史上却留下美名。假如皎然经不住诱惑，和李冶走到了一起，那么这个故事就不会像今天这样得到赞言了。皎然守住了禅心，守住了谢家门楣，守住了文人的气节，也让《结素鱼贻友人》成为了千古名作。