去除偷心 赢得安心
发布时间:2024-07-23 03:39:41作者:阿弥陀经全文网
偷心是有偷盗的心,没有偷盗的心就不会有偷盗。我们生活在这个世界上,每时每刻都不要有偷心。坚信一分付出一分收获。不是自己的,千万不要拿。想得到,要先舍,努力奉献,踏实付出,广行布施,我们才能赢得安心。
一、偷心的表现
工作上,遇事图省事,该做的不做,该付出的嫌麻烦、不想付出,这就是偷心。付出的少,下的功夫小,但是想得到很多奖励、荣誉、先进,这就是有偷心。开假发票报销,多开发票报销。上班经常无故迟到,故意早退。总想着把重担子推给别人,自己挑轻的。甚至把单位的东西占为己有,把公家的东西往家里拿等等情况。这些都属于有偷心,属于偷盗。
生意上,缺斤少两,以次充好,虚假宣传,夸大其词,这就是有偷心。利润过大,贪得无厌,囤积居奇,哄抬物价,害人利己,这就是偷心。
与人相处,自己做的少,遇事推给愿意做的人去做,自己不愿付出,坐享其成,这就是偷心。与人合作,算计对方,让合伙人赚少一点,自己想方设法赚多一点,这就是偷心。
作为学生,平时不下工夫学习,考试作弊,也是一种偷心。不独立完成作业,学习上不愿意下工夫,抄别人作业,抄别人的论文或研究成果,也是偷心。
掌握权力的人,一旦有偷心,很容易走上贪污受贿的路子。自然会搞很多形象工程、面子工程。在偷心驱使下,不做脚踏实地、利国利民的事情,很少做为人民服务的事情。因为这样做太费事,太麻烦。
总之,一切想占公家或他人的便宜,一切自己付出少得到多的想法,都是偷心。
二、偷心的危害
偷心使人犯下偷盗。心里有偷心,想不劳而获,想付出少点得到多点。在这种偷心引导下,容易犯偷盗行为
。犯下偷盗,自然要承受偷盗的果报。偷心使人心胸狭窄。偷心强烈的人,总是认为自己付出的少,而别人得到的多。这样的人心里容不得别人,看到别人的收获会眼红。
偷心使人内心不安。一个人所得到的,没有经过脚踏实地的付出,而是通过偷盗、欺骗、伎俩侥幸获得,他的内心一定是不安的。这和一个人脚踏实地付出,埋头苦干、日积月累而获得,有天壤之别。
偷心使人见其厌烦。没有任何人想和不愿付出的人交朋友,没有任何人愿意和工作中总是想把轻担子留给自己的人共事。因为有偷心,因为想图省事,因为想干得少,其他人自然不愿与这样的人合作、共事。
偷心使人日渐贫穷。偷盗的果报是贫穷。越偷盗,越不想付出,这个人越是贫穷。越注重修布施,越愿意为众生付出,这个人得到的越多,越来越富有。
偷心使人身陷牢狱。掌握公权力的人,有偷心,往往会走上贪污受贿的路子。总是盘算着,如何利用手中的权力攫取更大的利益。结果越陷越深,利欲熏心,身陷牢狱,身败名裂。
三、广行布施,赢得安心
一个人尽到本分,把该做的事情做完做好,他就会得到安心。一个人不偷盗,去除偷心,广行布施,乐于奉献,帮助他人,他就会安心。
工作上,以为人民服务的心,把自己的本职工作踏踏实实做好。不因自己职位高低,不因能否被提拔,不因自己怀才不遇,推脱应该承担的责任。不属于自己本职工作范围内的,只要属于为人民服务的范畴,但凡有时间,能多做一点就多做一点。只要为国家、社会、他人有好处,就坚决去做。长此以往,我们的心就会安下来。
生产一件产品,兢兢业业,认认真真,唯恐产品质量不过关,一定要把好的产品交到消费者手中。销售商品或提供服务,以布施之心去做,自己就会安心。
经济条件充裕,不是把钱用于自己享受,不是把钱用于满足私欲。而是孝敬父母,修桥铺路,助学助医,行善布施,造福大众,供养三宝,弘扬正法。日复一日,坚持不懈,我们就会安心。
最后,我们一起行动起来,舍弃偷心,远离偷心,清除偷心。努力付出,服务大众,利益众生,孝敬父母,行善积德,供养三宝,弘扬正法,我们就会得到喜悦,赢得安心。