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为何说唐密超胜？
有疑问云:若唐密(真言宗)惟限于上根上智之人,由收机不普,何谓超胜?如法华开显,三草二木,岂真言上乘不容权机耶?又如《金刚顶经》云:“彼诸众生广造恶业,作地狱因,一切余法不能救... 
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弥陀十念法
1、先于静处结跏趺坐,摄念澄心,端身调息。此为前方便,为初心行者言之。设久修观行之人,随时随地皆可行之。 2、结末敷莲花印即莲花合掌,乃凡夫八叶肉团心也,观想右五指是西方五智庄... 
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常惺法师传
常惺法师传持松法师... 
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密林诗词(下)
密林诗词(下)持松法师(密林)撰 时感 五言 白露时已至,早晚天气凉。 望兄多保重,及时添衣裳。 害虫 五言 害虫污锦被,有劳玉手涤。 十指皆破碎,感人深欲泣。 咏枫... 
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密林诗词(上)
密林诗词(上)持松法师(密林)撰 《纪念唐代鉴真大和尚》 教阐邻邦愿力坚,几番困阻几番前。 五篇七聚开宗范,众艺百工示秘诠。 文化交流功绩伟,法缘深结谊情牵。 殷勤此... 
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唐密的四种观法
密宗观法,不外因字、因事、因法、因人四种,即四种曼荼罗也。因字起观者,如字、字等,一切文字。 因事起观者,如月轮、莲花等。 因法者,如观慈悲喜舍、三平等观等。 因人者,如... 
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即身成佛
即身成佛的简单解释是:不须改变现在的肉体,能够成为正知正觉的佛。“成佛”是学佛的人所期望的唯一目的,无论是学显教或者密教,都希望从生死的凡夫转入到佛果的圣位,不过因... 
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切莫误解双身观
双身观者,乃最深奥之秘密大事。稍一误解,即自害害他。此种皆关于深秘事相,本不应在此形于褚墨。但恐一知半解之人,有所误会,反有碍正道,故略言之,令知所鉴戒,而不入邪途也。 此... 
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兴福寺内的持松法师墓塔
兴福寺内的持松法师墓塔熙明 整理 持松法师1972年示寂于上海,1979年,由上海市佛教协会为持师在兴福寺建立了衣帽茔和墓碑,墓碑的边上就是日照亭。 衣帽茔是半圆形的,茔前立着墓碑... 
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仁王护国般若心咒简修法
咒:拿摩拔噶乏得鉢蓝戛,叭喇弥打也,嗡,赫利提吸利,吸鲁打,维戛牙,司乏哈。... 