孟母三迁，以仁为邻，择善而从的智慧

古人云：闺阃乃圣贤所出之地，母教为天下太平之源。纵观历史悠久的中华文明，闪动的是周朝三太、孔母颜氏、孟母仉氏等无数深明大体之贤母的身影。正是她们尽心的守护孩子幼小纯净的心灵，奠定了儿女走向智慧人生的家庭教育根基。

一个人的成长过程中，母亲扮演着很重要的角色。家长是孩子的启蒙老师，除了照顾孩子日常的吃穿住行外，还要言传身教，给孩子提供良好的成长环境。孔子说：“里仁为美，择不处仁，焉得知?”所以孟子能成为一位伟大的思想家，与他幼年所受的教育，尤其是他母亲“以仁为邻，择善而从”的影响是分不开的。

孟母仉氏 教子以礼

为母为姑 深明大体

孟子，名轲，战国时期邹国人。孟子三岁时，父亲就去世了。母亲仉氏是一位勤劳且有见识的妇女，她一边纺纱织布维持生活，一边全部心思的关注着孟子的成长，她希望自己的孩子能够读书上进，早日成材。

那时候，因为家住在墓地附近，孟子就经常和小朋友们一起玩模仿送葬的游戏。孟母认为这样不利于孩子的成长，便迁居到一个市场附近，可是发现孟子很快又学起小贩子沿街叫卖的事来。孟母又觉得此处也不适合孟子居住，于是又迁居到学堂的附近。

学堂里的先生不仅教学生们读诗书，明白做人的道理，还教导学生日常生活中待人处事接物的礼仪。

自从住到学堂附近后，孟子不但将学到的经典常常背给母亲听，还能自然的在生活中模仿学堂先生的行事和礼仪。孟母看到学堂对孩子的教化作用，就在此定居下来

。这就是流传至今“孟母三迁”的故事。

孟子长大成家后，孟母也时刻不忘在日常生活的点滴之中，帮助孟子不断发现和改正德行上的不足之处。

有一次，天气非常炎热。孟子正准备走进自己的房间，抬头忽然看见妻子由氏，挽着上衣袖子，两只手臂露在外面。十分注重礼仪的孟子心中感到不悦，便停住脚步没有走进房里。(古时候的人们非常注重男女间交往的礼节，如果不是家人，男子是不会单独进入女子所在的房间的。)

由氏见孟子没有进入房间，便明白了他的意思。她难过的到婆婆那里去辞行说：“妇人在自己房里看见丈夫，本来是不行宾客礼节的。现在丈夫用宾客之礼要求我，说明是我做的不好，才使丈夫将我当宾客看了。妇人家作客时是不能够留下过夜的，所以现在我只好向您告别，回到爹娘那里去。”

仉氏听完儿媳的话后，立刻召唤孟子。孟子听到后不敢怠慢，马上快步来到母亲面前说：“母亲，您有什么吩咐吗?”

母亲对孟子说：“《礼记》里讲，如果将要走上厅堂的时候，声音一定要高一些，好让里面的人知道而有所准备;如果将要走进房间，迈过门限的时候，眼睛一定要向下看，以避免见到人家的疏漏或过失，使人感到尴尬。现在你自己对礼还尚且不明白，就去责备人家，岂不是背离了礼的精神吗?”

听了母亲的一番话，孟子深刻的反省到了自己对礼的内涵并不真正明了，惭愧之心顿然生起。他向母亲深施一礼说：“感谢母亲的教诲，及时帮助儿子指正过失，并使我对礼有了进一步认识。现在儿子知道错了，一定认真反省改过，请母亲放心。”

孟子对母亲说完，当着母亲的面，转身向由氏施礼道歉说：“刚才是我的错，让妳受到了委屈，现在我真心的请妳留下来……”

由氏见孟子如此真诚，也就欣然点头。这时候，母亲脸上露出了欣慰的笑容，夫妻二人的内心也随之充满了喜悦。母亲深明义理，保全了儿子和儿媳的家庭幸福。

孔子曰：“君子敬而无失,与人恭而有礼。”礼的本质在于对人事物的恭敬，而不是用礼的形式去要求别人。由此可见，礼首先是怀有一颗时时感受他人需要的爱心，进而做到内守诚敬，外顺人情。只有这样，礼才会成为人与人之间既爱敬又变通活泼的相处方式。

后来，孟子继承并发展了孔子的“礼治”和“德政”思想，一生致力于提倡“王道”，主张“仁政”。孔孟之道在中国数千年的历史长河中，成为了维系人心和谐、社会安定的主要人伦教育，孟子也因此被后人尊奉为“亚圣”。

孟母克勤克俭，含辛茹苦，坚守志节，抚育儿子，从慎始、励志、敦品、勉学，数十年如一日，丝丝入扣，毫不放松，既成就了孟子，她本人也成为名垂千秋万世的模范母亲，在中国历史上受到普遍尊崇。黎民百姓传颂着她的故事，文人学士为其立传作赞，达官显贵、孟氏后裔为其树碑修祠，后人把她与北宋文学家欧阳脩的母亲欧母，“尽忠报国”岳飞的母亲岳母、晋代名将陶侃的母亲陶母，列为母亲的典范，号称中国“四大贤母”，孟母位居“贤母”之首。