《无量寿经》上，从三十二品到三十七品，这一大段长文，都是讲因果报应，是这一会里头佛所讲的戒律，特别提醒我们要认清楚，认清楚就是明白了，不迷惑了。明白，你起心动念是正的;迷了，迷了可能会起错误的念头。错误念头是什么?损人不利己，这世间人常干。真正学佛的人明白，想法做法是倒过来的，损己要利人，把别人摆在第一，自己摆到最后，这样才能断恶修善、积功累德，积累功德。内一定要断的，贪瞋痴慢疑，见思烦恼，思惑。见惑，身见、边见、见取、戒取、邪见，五种见惑断了，证小乘须陀洹，大乘初信位的菩萨，十信里面初信菩萨，这才真正入佛门。如果五种见惑还在，把经教讲得天花乱坠，你没入佛门，这个自己要知道

身见，晓得身跟整个宇宙是自己，不是身是自己，身好像身体上一个细胞，这细胞是我，全身所有的细胞都是我，是一不是二。所以，我，什么是我?全宇宙是我，这就对了。六祖惠能大师开悟，最后一句话告诉我们，“何期自性，能生万法”，万法是全宇宙，全宇宙是从哪里来的?是从自性变现出来的。自性是自己的本体，哲学里面讲本体，整个宇宙的本体，宇宙跟人身是一不是二。你要真正明白之后，善人是佛，恶人也是佛;对我有恩是佛，陷害我的也是佛，全是，你怎么可以起心动念?

净宗最殊胜的地方，就是一句阿弥陀佛，善人，阿弥陀佛;恶人，阿弥陀佛，阿弥陀佛是平等了，真的是阿弥陀佛，决定不是假的。如果说这是假的，你还没有契入境界。你契入境界之后，真是阿弥陀佛，花草树木是阿弥陀佛，山河大地是阿弥陀佛，蚊虫蚂蚁也都是阿弥陀佛，这就对了，心里头只有一句阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么都没有，你才能入得了境界。入境界之后才是什么?学而时习之，习就是契入，做到了，落实了，不亦悦乎。这就是为什么要学，我要快乐人生，我要幸福人生。正是《大学》所说的，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”，修身就是自己得到幸福快乐，自己一生没有一个怨恨的人，没有一个冤仇，没有一个对头，好!你说你多快乐。

吃，吃饱就好了，就很快乐，不必讲究口味，讲究口味很麻烦，为什么?现在大家都知道，地球被染污，肉食不能吃。外国还不错，许多这些动物，牛羊放牧在野外，我们在欧洲所看到的，这是自然生态。他养马、养鸡、养鸭，都是在山野、山上。你看中国不一样，养在房间里面，你要是去参观看一下，你就不忍心吃它，那种能健康吗?十年前我参加，在山东，去参观一个养鸭的基地，我去看的时候，里面的负责管理人员，提了个鸭放在我手上，跟我的手掌一样大，他问我，他说：法师你看看，这鸭子出生几天?我一看这个样子，至少十天它才能长这么大。他告诉我，昨天出生的。你敢吃它吗?喂的是化学饲料。所以，你吃了这些肉得一身怪病，病从口入。

现在是素食，素食都不干净，为什么?土壤有毒害，被这个化学肥料染污，水被染污，土地被染污，种出来的植物、蔬菜，确实冷静想想，跟二十年前、三十年前，我们吃的那个蔬菜，味道不对。以前的那个蔬菜有鲜味，好吃，现在没有了。香菇，我记得我们小时候是哪一家今天中午做汤，做了香菇，真的，门外很远都闻到香，真好香。现在没有了，现在你咬它吃它都没有味道，这什么原因?科学技术进步了，人有能力破坏大自然。以后的日子怎么过?不能不知道，所以现在吃东西愈少，愈干净愈卫生，尽量避免因为饮食而得来的一些疾病，这就错了。

佛告诉我们宇宙是一体，真的不是假的。大乘经上说的，一切法从心想生，相由心生，境随心转，这句话重要，抓住这句话，境界是由心转的。我们只要心里只有善念、没有恶念，你就身心健康，你就有抵抗力，吃了一点不干不净的东西，你有抵抗能力，这一句话好。这一大段经文，总纲领就是教这个，我们用善心善行来改变我们的环境，没有能力帮助别人，至少保护自己，这是可能的。

不怕死，念念求生西方极乐世界，生到极乐世界一切大圆满。为什么不去?为什么在这个世间造业?这个世间造业，你就出不了三途。三途可怕，这经上告诉我们，三途一堕五千劫，不是五千年，不是五千万年，五千劫。佛这个话是吓人的吗?是假话吗?佛没有理由欺骗我们，没有理由说闲话，句句都是实实在在的，佛菩萨只有一个念头，希望我们能够离苦得乐，我们永远感恩。

文摘恭录自 净土大经科注(第四回)第400集2016/11/11