佛家五位大成者，皆是如来佛祖生前高徒，普度众生，造化世人

现今大家信奉的如来佛祖，相传生前曾有十大高徒，上章已为大家介绍过前其五，现在为大家带来佛家五位大贤者，皆是如来佛祖生前高徒，普度众生，造化世人。现在以此带来后五位贤者的介绍：

头陀第一的摩诃迦叶

摩诃迦叶是梵语的音译，原是王舍城的富家子弟，他从小愤世嫉俗 ，在父亲的逼迫下完成了政治婚姻，娶临国一富豪女妙贤为妻。婚后12年父母双亡，他便辞别妙贤游历天下，欲想寻得明师修道证道。开始几遇不觉贤，终于一天在竹林听佛陀说法，甚觉高深。随后便跟随佛陀出家。其后更将妙贤接到女僧团同修佛道。

摩诃迦叶依佛数后总独自在深山野外修禅打坐而修行方式共有十种：一、空闲之地而住；二、常行托钵乞食；三、居住一处；四、日食一餐；五、乞食不择贫富；六、严守三衣钵具：七、常在树下思维：八、常在露地静坐；九、着扫衣：十、住坟墓之处。

佛教称他的修道法为“头陀行”。头陀在梵语释为“抖撤”。意为抖掉烦恼尘垢。迦叶长期苦修，佛人给他“头陀第一”的称号。佛陀更是相当信任他，当众赞他乃未来佛法真正住持者，并把衣钵传授给他。

议论第一的迦旃延

迦旃延为梵语的音译，他是佛陀时代西印度阿盘提国人，自幼受舅父影响，精通圣典、占星术及各种印度古文字，特别是古文字方面钻研尤为精深。

传说当时国内有一古碑文上字无人可读懂，国主为此贴榜示民：有识者重赏。迦旃延一看揭榜轻易将碑文译出，可碑文虽译出，但碑文其意思让人不解。他得舅父指点，去到竹林精请教佛陀，佛陀也为他仔细讲解这碑文的全部含义。

这碑其实是告诫世人断烦恼、证菩提的道理。迦旗延听佛陀讲解后，对佛陀学识万分钦佩。从此他便拜师学佛，此后还投身到佛教的弘法中。

他聪明异常，善于說辩，讲解非常得世人喜欢，佛门中人送他“议论第一”的称号。因他擅长议论，很多外道之人都因他的证道而产生佩服，纷纷拜入佛道，可见他是一位佛法传播的先锋官。

说法第一的富楼那

富楼那是梵语的音译，意译“满愿”，“他与佛陀同日而生，佛陀在转法轮时随佛陀出家。他在佛弟子中以“说法第一”而著称。据记载，他说法“先以才唱发妙言，使众生欢喜：次以苦楚之言，使闻者结解”。可见他说法循循渐进，一环扣一环。

他为了传据佛法，不惜身体东奔西走，广播道义，使许多信众浪子回头。印度曾有个偏远的“输卢那国”，那里教化跟不上，民风彪悍，佛法很难渗入。富楼那为了教化此村的山野村民，请示佛陀许他前往说法，以渡众人

提尊者担心他意念不够坚持，怕其不能胜任，便考验他舍己渡人的精神，富楼那表现得除非不错，于是佛陀就答应了他之申请，并在临行时，还专来给他送行。富楼那没有辜负大家希望，去该国后就收来500名左右弟子，并建了500座庙宇，获得了教化群众，布教的巨大成功。

解空第一的须菩提

须菩提为梵语的音译，他自幼聪明过人，可性情十分之倔强而且嗔。相传他乃由山神引导归皈佛陀。，他“善解空义志在空寂”，佛众皆认定他“解空第一”。

他的一切言谈举止中都贯穿着“空想”。一次他在罗阅城中缝衣服，佛陀忽然来到城中受到大家的热烈欢迎

。按理说他应前去迎接，但一刹那思及“凡所有相，皆是虚妄”，意识到礼佛是要明了诸法性空的谛理，所以没有跟老百姓一起去迎接师父。

他的做法得到佛陀极力表赞，称他是“第一个迎接佛陀的人”。由于须菩提善解空义，他对一切事物都能不起执着，不起诤讼，胸襟宽广，豁达自在，佛陀因其海纳百川，大度不计较。所以佛陀都赞他已证无诤三昧，是人中第一，也绝对是是第一离欲阿罗汉。

持戒第一的优婆离

优婆离是梵语的音译，他出身最下等的阶层，原是皇室中的理发匠。其本分憨厚，敬业负责，虽为奴隶，但贵族们都非常喜爱他。

佛陀省亲时，皇室中王子等都请求随佛陀出家，他也有此心愿，无奈自卑不好意思开口，佛陀看穿了他的想法，便邀请他跟王子们一道出家学习。他出家后严受戒规，佛经记载“自依佛受戒，未曾犯戒如毫厘”，所以佛弟们尊他“持律第一“。

他虽是持律者，可对佛陀所创戒律并不死板刻薄，佛经中经常说他关心僧众。他不仅克己修身，还帮助佛陀一起制戒，以身作则维护佛陀的戒现。他对往后佛教僧团的整肃，佛教的发展作出了杰出的伟大贡献。

本章佛家五位大成者介绍完毕，结合之前的文章刚好是佛陀生前的十位高徒。《道德经》全章给大家讲解完毕后，接着会跟大家一起学习一些佛家小知识，还望大家继续喜欢！