问：如果对不学佛的人去介绍佛法，您会怎么样去介绍让他们了解？

慈诚罗珠堪布：我觉得现在我们大部分的人，因为他的物质的问题解决了，内心是非常地浮躁、空虚，在这样的时候，他信佛当然也是非常好的。我觉得他信佛和不信佛这个不是很重要，但是我们每一个人必须要除了物质以外还有一个精神上的支柱，这个我觉得非常地重要。这个支柱呢，有可能是其它的宗教，有可能是佛教，有可能是哲学，这个都不重要，都可以。但是没有一个精神支柱，对现代的人来说是一个很大的问题。因为我们伦理道德的下滑，每一个人的精神的空虚，这个就给我们社会带来了很多很多的危害，我们现在就面临一个很大的信仰的危机。这个时候呢，如果我给他们介绍一下佛教的话，我可以先不需要用一个信仰的角度来介绍

佛教里面有很多心理学，超级的心理学，完全可以解决我们现代人的心里的困惑、心里的危机。比如说你不信佛，你不信轮回、不信因果，都可以。但是你现在的这种心灵的状态不能不接受了、不能不承认了，这个是必须要有一种方法来解决。这个不解决的话，比如说当我们没有钱的时候、贫穷的时候，我们的温饱问题没有解决，平时都很痛苦的，但是现在这个解决了以后，心灵的问题没有解决，那一样的痛苦，甚至有些时候还完全超过了物质的缺乏的痛苦。

在这个时候呢，我想佛教里面的一些心灵方面的，比如说提升心灵的方式，比如说禅，就是一个很典型的例子。比如我们修禅、打坐，作为一个虔诚的佛教徒来说，这是一种解脱的方式，除了这个解脱的方式以外，他也可以用到生活当中去。比如说通过这个禅身心调节的方式来解决我们的比如说失眠的问题、狂躁的问题，脾气的急躁、狂躁、焦虑的问题、抑郁的问题啊，这些都可以通过这方面来解决。这是一个。

另外一个，我们佛教里面除了禅修法训练的方式以外，还有一些观念，比如说佛教对这个世界的认知，它都是从深层次去理解的。这样的话，因为我们现在很多的心灵的痛苦都是来自于我们自己观念的问题。有些东西想不开，有些东西我们高估了它本身的价值，然后就是得不到满足的时候，对这个社会的抱怨、对个人的抱怨、对生活的抱怨，很多很多这些问题。其实这些问题呢，它实际上就是一种理念的问题，想开了以后，这个心结解开了以后，都是可以消除的。这些方法，比如说你不学佛，不相信佛，不相信因果，不相信轮回的情况下，也可以用佛教理念的一部分来解决这些问题。

因为佛教博大精深，里面有很多，就像一个超级市场一样，这里面有贵的，也有便宜的，有吃的，有穿的，什么东西都有的。所以比如说不学佛的人，我们可以用它的一些心理学的东西给他讲，解决他的心灵问题。还有就是人生的智慧，佛教对生命的认知，这些方面，我想对不学佛的很多朋友一定会在这个当中有一些收获。所以这些方面讲的话，应该是很好的，对他们也有帮助。佛教它本身就没有要求所有人来信它，我们很多人也说，佛教就是一个超市一样，等在那个地方有人来买东西，有人来买就卖，如果你不买的话，我不像传销一样地给你，这就是佛教的一个特点了。所以我想这样子讲的话可能对大家有帮助。